明知?jiǎng)e人家庭有矛盾還帶去朝山拜佛，這是善知識(shí)嗎？

善士問(wèn)：

　　明知?jiǎng)e人的家庭有矛盾，還帶出去朝山，拜佛兩個(gè)月，這是善知識(shí)嗎?阿彌陀佛請(qǐng)師父開(kāi)示。

恒傳法師答：

　　拜山朝山都是你的一顆心。每個(gè)人朝山的目的都不太一樣，有的就是一顆虔誠(chéng)的心，感念佛恩;有的是為了消業(yè)障;有的是為了報(bào)父母恩;有的是去磨練自己考驗(yàn)自己，在遙遠(yuǎn)的路途中體悟、感悟人生。

　　我們?nèi)コ�山，感悟、體悟到了什么至關(guān)重要。如果我們就是無(wú)聊，然后去爬爬山散散心消遣消遣，那也可以。如果說(shuō)是朝山，滿(mǎn)腦子的妄想，滿(mǎn)腦子的祈求，那么你去不去都行，哪里沒(méi)有菩薩，哪里沒(méi)有佛?說(shuō)不定你跑的時(shí)間長(zhǎng)了，沾染上了一些亂七八糟的東西，最后跑成了神經(jīng)病。為什么?天天都是想著我要求這求那，要神通要聰明要財(cái)富要地位要美貌，這樣內(nèi)魔加上外魔入體，最后，你就真正成了神經(jīng)病，又是打嗝又是流淚，又是叫又是跳。

　　做事情要理性，不要感性，不要效仿。真正意義上去朝山拜山，那是以一顆恭敬心、虔誠(chéng)心，感恩心、報(bào)恩心。佛法是心法，不是外求，而是內(nèi)證。

　　你談到的這個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)氣中已經(jīng)有指責(zé)抱怨的情緒了，所以很難說(shuō)你的問(wèn)題是客觀的。那么，能不能稱(chēng)為善知識(shí)，我們不去評(píng)論別人。這個(gè)居士帶著家里有矛盾的這個(gè)人出去朝山，也許他是出于好心，想帶著這個(gè)人去散散心，也許就是人數(shù)不夠了，去湊個(gè)數(shù)。

　　雖然如是，我們這里談?wù)務(wù)嬲�的善知識(shí)�！�華嚴(yán)經(jīng)卷三十六離世間品》說(shuō)十種善知識(shí)：能令安住菩提心善知識(shí)，能令修習(xí)善根善知識(shí)，能令究竟諸波羅蜜善知識(shí)，能令分別解說(shuō)一切法善知識(shí)，能令安住成熟一切眾生善知識(shí)，能令具足辯才隨問(wèn)能答善知識(shí)，能令不著一切生死善知識(shí)，能令于一切劫行菩薩行心無(wú)厭倦善知識(shí)，能令安住普賢行善知識(shí)，能令深入一切佛智善知識(shí)。

　　概括來(lái)說(shuō)，能令眾生的善根、福德、智慧增長(zhǎng)者為善知識(shí)。我們應(yīng)該多親近這樣的善知識(shí)。