自封 - 我們都會有自己的一套想法,總希望外在的現(xiàn)象能符合自己的想法。 當(dāng)外在的現(xiàn)象不符合自己的想法,或者與自己的想法剛好相反時,我們就會痛苦。 - 一個固執(zhí)的人...[閱讀全文]
;垭p修 修行的層面是很廣的,不是只躲在山上。如果你要修三學(xué),那你需要一個比較清靜的環(huán)境,這是肯定的。但如果你要修福報、能力與智慧,你一定要在人群中。只有在人與...[閱讀全文]
慈悲自己 很多時候,我們是舍不得,而且也不愿意放掉我們的執(zhí)著。但是,如果想到輪回的痛苦、種種惡果報的現(xiàn)形、執(zhí)著所帶來的內(nèi)心折磨。并且,想想生命的浪費!那么,你便會...[閱讀全文]
不來不去 有一次,佛陀作了個比喻。 琴在人彈奏時會發(fā)出聲音,但是人卻無法在琴中找出聲音,就算是把琴拆開,也是一樣找不到。 為什么呢? 琴的構(gòu)成是有弦、木等等的組合...[閱讀全文]
內(nèi)涵 我常說的:當(dāng)去做一件事時,你是抱著怎樣的心態(tài)、動機(jī)。而且,在做的過程中,個人的反省是非常重要的。 一件事的成敗在一般人來說是非常重要的。但是,對于修行人而言...[閱讀全文]
應(yīng)該不應(yīng)該 我們常會認(rèn)為自己應(yīng)該如何又如何。事實上,“應(yīng)該”的背后就是一分執(zhí)著。 假如你能發(fā)現(xiàn)到起心動念背后的那分執(zhí)著,并且把它放掉。那么,世間上再也沒有任何東...[閱讀全文]
“我”與“我所” 我們都擁有很多;當(dāng)你拉回來時,在所有的念中,你所執(zhí)著的必定是你的身體,這就是“我”。除了這個“我”,就是我的家庭、事業(yè)、朋友,還有很多很多我的…...[閱讀全文]
互為因果 在這世間里,任何事物都有“因”有“緣”。“因”就是主,“緣”就是副比如說,我要蓋廟是“因”,就必須制造很多的“緣”去促成這個“因”的實現(xiàn)。而“因”的實...[閱讀全文]
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