制心 看回自己的心,你會發(fā)現(xiàn)其中有種種變化。只有了解它,你才有辦法去控制它�？刂屏诵�,你才有辦法做到控制自己的行為和語言。 如果說不是通過先控制心,而只是勉強的...[閱讀全文]

改變自己 別人把你的東西弄壞了,而你也跟著發(fā)脾氣;拉回到眼前,問問自己為什么要發(fā)脾氣,如果是因為舍不得那個東西,很清楚的,這是自己的錯,因為內在那個“我”很大,“我...[閱讀全文]

佛教 養(yǎng)成察覺念頭的習慣,起惡念時,不去延續(xù),就是“諸惡莫作”;起善念時,清清楚楚地看著自己完成就是“眾善奉行”。 那么對于好的念和壞的念你都很清楚,但卻不去對它...[閱讀全文]

存在的價值 凡任何能在世間存在的,就一定會有它的價值;如果它沒有任何存在價值,它一定沒辦法存在,不需要你去排除,它也會自己消失。 在以前你們都會見到一些印度人頭頂...[閱讀全文]

莊嚴自己 我們很想改變自己,可是為什么就是那么得不容易呢?這就是因為長久以來的執(zhí)著和見解。 知道了這一點,我們更應該深深地感到慚愧和難過,并承認自己原來竟是那么...[閱讀全文]

怕鬼 當某現(xiàn)象令我們產生恐懼時,我們就會做出一些事情去解除這恐懼,于是就永遠被這現(xiàn)象和所生起的恐懼所騙。 就比如說你很怕走暗路:怕鬼?怕暗?害怕內心的一個現(xiàn)象,黑...[閱讀全文]

罪由心起將心懺 當你注意自己所動的念時,你會從中發(fā)現(xiàn)有些心念很強,有些則比較弱。對于那些比較強又不好的念,你必須借助拜佛懺悔的力量來除去它們。在這裹,我所講的懺...[閱讀全文]

勇敢的人 佛陀說過世間有兩種最勇敢的人;一是圣人,另一則是做錯了勇于悔改的人。 圣人對于因果非常的明了、堅信,所以一看到『因』他就知其果報,也因此,他就能做到不犯...[閱讀全文]

平常心是道 當你拉回眼前時,外界的是非對錯,都和你無有關系,你祇要去注意你是否起著正確的心念。 打個比喻:時間到了,該是煮飯的時候,那你問自己:固定你自己要去煮飯的...[閱讀全文]

三量 佛法中有現(xiàn)暈、比量和勝言量三種說法。 對于那些能直接去感覺到、看到或聽到的人、事、物我們便相信它的存在就是現(xiàn)量。比量就是通過比較的方式起信,就好比眼見遠...[閱讀全文]