遠(yuǎn)凡法師
制心

制心 看回自己的心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有種種變化。只有了解它,你才有辦法去控制它?刂屏诵,你才有辦法做到控制自己的行為和語(yǔ)言。 如果說(shuō)不是通過(guò)先控制心,而只是勉強(qiáng)的...[閱讀全文]

改變自己

改變自己 別人把你的東西弄壞了,而你也跟著發(fā)脾氣;拉回到眼前,問(wèn)問(wèn)自己為什么要發(fā)脾氣,如果是因?yàn)樯岵坏媚莻(gè)東西,很清楚的,這是自己的錯(cuò),因?yàn)閮?nèi)在那個(gè)“我”很大,“我...[閱讀全文]

佛教

佛教 養(yǎng)成察覺(jué)念頭的習(xí)慣,起惡念時(shí),不去延續(xù),就是“諸惡莫作”;起善念時(shí),清清楚楚地看著自己完成就是“眾善奉行”。 那么對(duì)于好的念和壞的念你都很清楚,但卻不去對(duì)它...[閱讀全文]

存在的價(jià)值

存在的價(jià)值 凡任何能在世間存在的,就一定會(huì)有它的價(jià)值;如果它沒(méi)有任何存在價(jià)值,它一定沒(méi)辦法存在,不需要你去排除,它也會(huì)自己消失。 在以前你們都會(huì)見(jiàn)到一些印度人頭頂...[閱讀全文]

莊嚴(yán)自己

莊嚴(yán)自己 我們很想改變自己,可是為什么就是那么得不容易呢?這就是因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)的執(zhí)著和見(jiàn)解。 知道了這一點(diǎn),我們更應(yīng)該深深地感到慚愧和難過(guò),并承認(rèn)自己原來(lái)竟是那么...[閱讀全文]

怕鬼

怕鬼 當(dāng)某現(xiàn)象令我們產(chǎn)生恐懼時(shí),我們就會(huì)做出一些事情去解除這恐懼,于是就永遠(yuǎn)被這現(xiàn)象和所生起的恐懼所騙。 就比如說(shuō)你很怕走暗路:怕鬼?怕暗?害怕內(nèi)心的一個(gè)現(xiàn)象,黑...[閱讀全文]

罪由心起將心懺

罪由心起將心懺 當(dāng)你注意自己所動(dòng)的念時(shí),你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)有些心念很強(qiáng),有些則比較弱。對(duì)于那些比較強(qiáng)又不好的念,你必須借助拜佛懺悔的力量來(lái)除去它們。在這裹,我所講的懺...[閱讀全文]

勇敢的人

勇敢的人 佛陀說(shuō)過(guò)世間有兩種最勇敢的人;一是圣人,另一則是做錯(cuò)了勇于悔改的人。 圣人對(duì)于因果非常的明了、堅(jiān)信,所以一看到『因』他就知其果報(bào),也因此,他就能做到不犯...[閱讀全文]

平常心是道

平常心是道 當(dāng)你拉回眼前時(shí),外界的是非對(duì)錯(cuò),都和你無(wú)有關(guān)系,你祇要去注意你是否起著正確的心念。 打個(gè)比喻:時(shí)間到了,該是煮飯的時(shí)候,那你問(wèn)自己:固定你自己要去煮飯的...[閱讀全文]

三量

三量 佛法中有現(xiàn)暈、比量和勝言量三種說(shuō)法。 對(duì)于那些能直接去感覺(jué)到、看到或聽(tīng)到的人、事、物我們便相信它的存在就是現(xiàn)量。比量就是通過(guò)比較的方式起信,就好比眼見(jiàn)遠(yuǎn)...[閱讀全文]