我們刻苦修行佛法，往往不知道自己的修行程度，只能用佛經(jīng)或者開(kāi)了悟了的祖師的話來(lái)評(píng)判。因?yàn)榉鸱ň拖褚粋�(gè)大圓月，佛陀理解的這個(gè)圓月就寫(xiě)在佛經(jīng)上面了，而開(kāi)了悟...[閱讀全文]

　　大眾因?yàn)槿硕�，往往�?huì)被人忽略。比如做大眾飯菜，因?yàn)槿硕嗟脑�因，往往就不�?huì)特別注意質(zhì)量，其實(shí)現(xiàn)在的物質(zhì)條件下是可以做得更好；比如大眾上課，因?yàn)槿硕嗟脑�因�?..[閱讀全文]

禪者或者說(shuō)禪心是如何面對(duì)后悔的呢，我們知道禪者或者說(shuō)禪心是離執(zhí)，是空的， 像竹籃打水，留不住。我們從祖師的語(yǔ)錄里能夠看到：禪心從來(lái)不會(huì)停留在對(duì)過(guò)去的執(zhí)著、對(duì)...[閱讀全文]

　　經(jīng)常教人家打坐，主要是按照智者大師《小止觀》一書(shū)中來(lái)講的。在與很多親朋好友的聯(lián)系中，自己也常常要他們學(xué)學(xué)打坐。但是，他們往往因緣不具足，不能來(lái)寺院，自己...[閱讀全文]

　　如果一個(gè)學(xué)佛的人故意用外表的打扮來(lái)假裝自己修的好，這是愚癡顛倒的表現(xiàn)。常聽(tīng)一些學(xué)佛的居士說(shuō)：“某某人的臉色又白又亮，所以她修的好；某某人的臉色發(fā)黑，所以...[閱讀全文]

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“是五種辛，熟食發(fā)淫；生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說(shuō)十二部經(jīng)，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠(yuǎn)離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福...[閱讀全文]

　　福中含有智慧，有智慧是你的福報(bào)。修福需要智慧正知見(jiàn)的指導(dǎo)，否則好心可能種禍。比如一些外道認(rèn)為殺人能生天、持牛戒能生天，在沒(méi)有正知正見(jiàn)的指導(dǎo)下，反而種下了...[閱讀全文]

　　人的命運(yùn)是業(yè)力決定的，不是八字決定的，八字只是推算命運(yùn)的方法。八字預(yù)算的結(jié)果可供參考，不能完全否定其準(zhǔn)確性，但也不要沉迷于此。算命不要走入誤區(qū)，成為宿命...[閱讀全文]

　　隨緣是智慧，攀緣是煩惱。隨緣的人處事就像鏡子照萬(wàn)物一樣，相來(lái)則現(xiàn)，相去不留，毫無(wú)掛礙，而鏡體如如不動(dòng)。攀緣的人做事往往被外境所轉(zhuǎn)，事未至而心將迎，事已去...[閱讀全文]

　　不要認(rèn)為一悟即了，不需要再修行。要知道，開(kāi)悟后正好修行，而不是不修。因?yàn)槲覀儫o(wú)量劫來(lái)的煩惱習(xí)氣很重，不是一開(kāi)悟就能完全消除的。在《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)：“理屬頓...[閱讀全文]