我們刻苦修行佛法,往往不知道自己的修行程度,只能用佛經(jīng)或者開(kāi)了悟了的祖師的話來(lái)評(píng)判。因?yàn)榉鸱ň拖褚粋(gè)大圓月,佛陀理解的這個(gè)圓月就寫(xiě)在佛經(jīng)上面了,而開(kāi)了悟...[閱讀全文]
大眾因?yàn)槿硕,往往?huì)被人忽略。比如做大眾飯菜,因?yàn)槿硕嗟脑,往往就不?huì)特別注意質(zhì)量,其實(shí)現(xiàn)在的物質(zhì)條件下是可以做得更好;比如大眾上課,因?yàn)槿硕嗟脑颍?..[閱讀全文]
禪者或者說(shuō)禪心是如何面對(duì)后悔的呢,我們知道禪者或者說(shuō)禪心是離執(zhí),是空的, 像竹籃打水,留不住。我們從祖師的語(yǔ)錄里能夠看到:禪心從來(lái)不會(huì)停留在對(duì)過(guò)去的執(zhí)著、對(duì)...[閱讀全文]
經(jīng)常教人家打坐,主要是按照智者大師《小止觀》一書(shū)中來(lái)講的。在與很多親朋好友的聯(lián)系中,自己也常常要他們學(xué)學(xué)打坐。但是,他們往往因緣不具足,不能來(lái)寺院,自己...[閱讀全文]
如果一個(gè)學(xué)佛的人故意用外表的打扮來(lái)假裝自己修的好,這是愚癡顛倒的表現(xiàn)。常聽(tīng)一些學(xué)佛的居士說(shuō):“某某人的臉色又白又亮,所以她修的好;某某人的臉色發(fā)黑,所以...[閱讀全文]
《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō):“是五種辛,熟食發(fā)淫;生啖增恚。如是世界食辛之人,縱能宣說(shuō)十二部經(jīng),十方天仙嫌其臭穢,咸皆遠(yuǎn)離。諸餓鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常與鬼住,福...[閱讀全文]
福中含有智慧,有智慧是你的福報(bào)。修福需要智慧正知見(jiàn)的指導(dǎo),否則好心可能種禍。比如一些外道認(rèn)為殺人能生天、持牛戒能生天,在沒(méi)有正知正見(jiàn)的指導(dǎo)下,反而種下了...[閱讀全文]
人的命運(yùn)是業(yè)力決定的,不是八字決定的,八字只是推算命運(yùn)的方法。八字預(yù)算的結(jié)果可供參考,不能完全否定其準(zhǔn)確性,但也不要沉迷于此。算命不要走入誤區(qū),成為宿命...[閱讀全文]
隨緣是智慧,攀緣是煩惱。隨緣的人處事就像鏡子照萬(wàn)物一樣,相來(lái)則現(xiàn),相去不留,毫無(wú)掛礙,而鏡體如如不動(dòng)。攀緣的人做事往往被外境所轉(zhuǎn),事未至而心將迎,事已去...[閱讀全文]
不要認(rèn)為一悟即了,不需要再修行。要知道,開(kāi)悟后正好修行,而不是不修。因?yàn)槲覀儫o(wú)量劫來(lái)的煩惱習(xí)氣很重,不是一開(kāi)悟就能完全消除的。在《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō):“理屬頓...[閱讀全文]
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第一講
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第三講
- 明安法師:初學(xué)坐禪調(diào)五事
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第二講
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第五講
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第十一講
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第十講
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第九講
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第八講
- 明安法師:《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》講記 第四講
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