第五祖弘忍禪師述 凡趣圣道悟解真宗。修心要論若其不護(hù)凈者。一切行無(wú)由取見。愿善知識(shí)如有寫者。用心無(wú)令脫錯(cuò)�？终`后人 夫修道之本體須識(shí)。當(dāng)身心本來(lái)清凈不生不滅...[閱讀全文]

弘忍及記述其禪法的《修心要論》 發(fā)布時(shí)間：2009年04月12日來(lái)源：不詳 作者：楊曾文27 人關(guān)注 打印 轉(zhuǎn)發(fā) 投稿弘忍在中國(guó)禪宗史上被稱為五祖。他繼道信之后以蘄州...[閱讀全文]

慧能(638-713)到黃梅從五祖弘忍求法的傳說(shuō)，詳見于《六祖壇經(jīng)》，在禪宗界流傳甚廣。據(jù)《六祖壇經(jīng)》記載，慧能俗姓盧，祖籍范陽(yáng)(今北京涿縣)，因其父貶官嶺南而成為新州...[閱讀全文]

朝請(qǐng)郎尚書體部。員外郎護(hù)軍楊撰。諸佛真語(yǔ)。以心為宗。眾生信道。以宗為鑒。眾生界即諸佛界。因迷而為眾生。諸佛心是眾生心。因悟而成諸佛。心如明鑒。萬(wàn)象歷然。佛與...[閱讀全文]

標(biāo)宗章第一。詳夫。祖標(biāo)禪理。傳默契之正宗。佛演教門。立詮下之大旨。則前賢所稟后學(xué)有歸。是以先列標(biāo)宗章。為有疑故問。以決疑故答。因問而疑情得啟。因答而妙解潛生...[閱讀全文]

慧日永明寺主智覺禪師延壽集。 夫諸佛境寂眾生界空。有何因緣而興教跡。答。一實(shí)諦中雖無(wú)起[閱讀全文]

慧日永明寺主智覺禪師延壽集。 夫教明一切萬(wàn)法。至理虛玄。非有無(wú)之詮絕自他之性。若無(wú)一法自體。云何立宗。答。若不立宗學(xué)何歸趣。若論自他有無(wú)。皆是眾生識(shí)心分別。...[閱讀全文]

慧日永明寺主智覺禪師延壽集。 夫所言心法者。云何是心。云何是心法答。了塵通相說(shuō)名心王。由其本一心是諸法之總原也。取塵別相名為數(shù)法。良因其根本無(wú)明迷平等性故也...[閱讀全文]

慧日永明寺主智覺禪師延壽集。 夫真心靡易。妙性無(wú)生。凡圣同倫。云何說(shuō)妄答。本心湛寂絕相離言。性雖自爾。以不守性故隨緣染凈。且如一水。若珠入則清。塵雜則濁。又...[閱讀全文]

慧日永明寺主智覺禪師延壽集。 夫宗鏡本懷但論其道。設(shè)備陳文義為廣被群機(jī)。同此指南終無(wú)別旨。竊不可依文失其宗趣。若悟其道則可以承紹。可以傳衣。如有人問南泉和尚...[閱讀全文]