八大人覺(jué)經(jīng)述要 學(xué)佛者,能深刻理解學(xué)佛根本意義,方能感受非學(xué)佛不可。有此意念堅(jiān)持信念,方能走入學(xué)佛之路,稱之入「佛門(mén)」。所以學(xué)佛為發(fā)心自悟、自覺(jué)進(jìn)而常覺(jué),志求見(jiàn)性...[閱讀全文]

何謂八大人覺(jué)經(jīng) 八大人覺(jué)經(jīng)者是釋迦牟尼佛(世尊)親口所宣說(shuō)的八種法,此法皆是諸佛菩薩大人所「覺(jué)」。覺(jué)悟此八種方法,「即生心而見(jiàn)佛性,即生界而達(dá)佛地」故名「八大人覺(jué)...[閱讀全文]

第一覺(jué)知 原文:世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛為無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 無(wú)常無(wú)我覺(jué) 佛法教人返觀內(nèi)照,即是佛性,入...[閱讀全文]

第二覺(jué)知 原文:多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無(wú)為。身心自在。 常修少欲覺(jué) 佛法是眾生(惑者)良藥,佛是醫(yī)王,僧有如眾生如子女,代佛法如慈母一般。眾生有病(染者...[閱讀全文]

第三覺(jué)知 原文:心無(wú)厭足。惟得多求。增長(zhǎng)罪惡。菩薩不爾。常念知足。安貧守道。惟慧是業(yè)。 知足守道覺(jué) 大人(指佛菩薩)所覺(jué)悟,眾生亦應(yīng)覺(jué)悟,故佛以自覺(jué)之道而欲普覺(jué)一...[閱讀全文]

第四覺(jué)知 原文:懈怠墜落。常行精進(jìn)。破煩惱惡。摧伏四魔。出陰界獄。 常行精進(jìn)覺(jué) 人人俱有五欲(名、色、財(cái)、食、睡)即「偷安懶怠懈墮放逸」這八字句無(wú)論士、農(nóng)、工、...[閱讀全文]

第五覺(jué)悟 原文:愚癡生死。菩薩常念。廣學(xué)多聞。增長(zhǎng)智慧。成就辯才。教化一切。悉以大樂(lè)。 多聞智慧覺(jué) 「信佛、學(xué)佛、成佛」是生命最有價(jià)值意義的目標(biāo),如果希望是生...[閱讀全文]

第六覺(jué)知 原文:貧苦多怨。橫結(jié)惡緣。菩薩布施。等念怨親。不念舊惡。不憎惡人。 布施平等覺(jué) 眾生在迷妄想執(zhí)著,不能證得名之「本覺(jué)」又名無(wú)明不覺(jué)。為何?因眾生妄見(jiàn)貪...[閱讀全文]

第七覺(jué)悟 原文:五欲過(guò)患。雖為俗人。不染世樂(lè)。常念三衣。瓦缽法器。志愿出家。守道清白。梵行高遠(yuǎn)。慈悲一切。 出家梵行覺(jué) 我們需覺(jué)悟五欲(名、色、財(cái)、食、睡)勿過(guò)...[閱讀全文]

第八覺(jué)知 原文:生死熾然。苦惱無(wú)量。發(fā)大乘心。普濟(jì)一切。愿代眾生。受無(wú)量苦。令諸眾生。畢竟大樂(lè)。 八大心普濟(jì)覺(jué) 我們學(xué)佛皆知「依惑必造業(yè),依業(yè)必造報(bào)」,有業(yè)報(bào)果...[閱讀全文]