阿毗曇八犍度論 第四卷

阿毗曇八犍度論 第四卷

迦旃延子造

符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯

阿毗曇結(jié)使犍度

不善跋渠初(自此盡十二品)

不善有報(bào)見(jiàn)亦見(jiàn)苦若見(jiàn)有覺(jué)

如相應(yīng)根欲界獲得斷亦五人

身見(jiàn)如是一切遍后

三結(jié)三不善根三有漏。四流四軛四受四縛。五蓋五結(jié)五下分結(jié)五見(jiàn)。六身愛(ài)七使九結(jié)九十八使。此三結(jié)幾不善幾無(wú)記。此乃至九十八使幾不善幾無(wú)記。此三結(jié)幾有報(bào)幾無(wú)報(bào)。此乃至九十八使幾有報(bào)幾無(wú)報(bào)。此三結(jié)幾見(jiàn)諦斷幾思惟斷。此乃至九十八使幾見(jiàn)諦斷幾思惟斷。此三結(jié)幾見(jiàn)苦諦斷。幾見(jiàn)習(xí)盡道諦斷。幾思惟斷。此乃至九十八使幾見(jiàn)苦諦斷。幾見(jiàn)習(xí)盡道諦斷。幾思惟斷。此三結(jié)幾見(jiàn)幾不見(jiàn)。此乃至九十八使幾見(jiàn)幾不見(jiàn)此三結(jié)幾有覺(jué)有觀。幾無(wú)覺(jué)有觀。幾無(wú)覺(jué)無(wú)觀。此乃至九十八使幾有覺(jué)有觀。幾無(wú)覺(jué)有觀。幾無(wú)覺(jué)無(wú)觀。此三結(jié)幾樂(lè)根相應(yīng)。幾苦根相應(yīng)。幾喜根相應(yīng)幾憂根相應(yīng)。幾護(hù)根相應(yīng)。此乃至九十八使幾樂(lè)根相應(yīng)。幾苦根相應(yīng)。幾喜根相應(yīng)。幾憂根相應(yīng)。幾護(hù)根相應(yīng)此三結(jié)幾欲界系。幾色界系。幾無(wú)色界系。此乃至九十八使幾欲界系。幾色界系。幾無(wú)色界系。諸結(jié)是欲界者。此結(jié)在欲界耶。設(shè)在欲界結(jié)是欲界結(jié)耶。所有結(jié)是色無(wú)色界結(jié)。此結(jié)在色無(wú)色界耶設(shè)結(jié)在色無(wú)色界。是色無(wú)色界結(jié)耶。所有結(jié)非欲界結(jié)。此結(jié)不在欲界耶。設(shè)不在欲界。此結(jié)非欲界結(jié)耶。所有結(jié)不是色無(wú)色界。此不在色無(wú)色界結(jié)耶設(shè)結(jié)不在色無(wú)色界。此非色無(wú)色界結(jié)耶。見(jiàn)諦成就世尊弟子色未盡為色系耶。設(shè)為色系此色未盡耶。若痛想行識(shí)未盡為識(shí)所系耶。設(shè)為識(shí)所系識(shí)未盡耶。見(jiàn)諦成就世尊弟子。色已盡此色解耶。設(shè)色解者此色盡耶。若痛想行識(shí)盡此識(shí)解耶。設(shè)識(shí)解者此識(shí)盡耶。五人堅(jiān)信。堅(jiān)法。信解脫。見(jiàn)到。身證。堅(jiān)信人。于此三結(jié)幾成就幾不成就。此乃至九十八使幾成就幾不成就。乃至身證人此三結(jié)幾成就幾不成就。此乃至九十八使幾成就幾不成就。身見(jiàn)彼身見(jiàn)幾緣緣身見(jiàn)戒盜疑。乃至無(wú)色界思惟所斷無(wú)明使幾緣緣。無(wú)色界思惟所斷無(wú)明使。彼無(wú)色界思惟所斷無(wú)明使幾緣緣。無(wú)色界思惟所斷無(wú)明使。欲界身見(jiàn)戒盜疑。乃至無(wú)色界思惟所斷慢使幾緣緣。此章義愿具演說(shuō)。三結(jié)乃至九十八使。彼三結(jié)幾不善幾無(wú)記。答曰。一無(wú)記二當(dāng)分別。戒盜疑在欲界者則不善。在色無(wú)色界則無(wú)記。貪嗔恚愚癡定不善。有漏中一無(wú)記二當(dāng)分別。欲漏或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。無(wú)慚無(wú)愧彼相應(yīng)欲漏是謂不善。云何無(wú)記。答曰。無(wú)慚無(wú)愧不相應(yīng)欲漏。是謂無(wú)記。無(wú)明漏或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。無(wú)慚無(wú)愧相應(yīng)無(wú)明漏是謂不善。云何無(wú)記。答曰。無(wú)慚無(wú)愧不相應(yīng)無(wú)明漏。是謂無(wú)記。流中一無(wú)記三當(dāng)分別。欲流或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。無(wú)慚無(wú)愧彼相應(yīng)欲流。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。無(wú)慚無(wú)愧不相應(yīng)欲流。是謂無(wú)記。無(wú)明流或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。無(wú)慚無(wú)愧相應(yīng)無(wú)明流。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。無(wú)慚無(wú)愧不相應(yīng)無(wú)明流。是謂無(wú)記。見(jiàn)流或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。欲界三見(jiàn)。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。欲界二見(jiàn)。色無(wú)色界五見(jiàn)。是謂無(wú)記。軛亦如是。受中一無(wú)記三當(dāng)分別。欲受或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。無(wú)慚無(wú)愧彼相應(yīng)欲受。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。無(wú)慚無(wú)愧不相應(yīng)欲受。是謂無(wú)記。戒受或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。在欲界者。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。在色無(wú)色界者。是謂無(wú)記。見(jiàn)受或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。欲界二見(jiàn)。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。欲界二見(jiàn)。色無(wú)色界四見(jiàn)。是謂無(wú)記�？`中二不善二當(dāng)分別。戒盜身縛我見(jiàn)身縛在欲界。是不善。在色無(wú)色界。是無(wú)記。蓋及嗔恚慳嫉結(jié)定不善愛(ài)結(jié)憍慢結(jié)在欲界。是不善。在色無(wú)色界。是無(wú)記。五下分結(jié)中二不善一無(wú)記二當(dāng)分別。戒盜疑在欲界。是不善。在色無(wú)色界。是無(wú)記。見(jiàn)中二無(wú)記三當(dāng)分別。邪見(jiàn)見(jiàn)盜戒盜在欲界。是不善。在色無(wú)色界。是無(wú)記。六身愛(ài)中二不善四當(dāng)分別。眼更愛(ài)耳身更愛(ài)在欲界。是不善。在色界。是無(wú)記。意更愛(ài)在欲界。是不善。在色無(wú)色界。是無(wú)記。七使中二不善一無(wú)記四當(dāng)分別。憍慢使疑使在欲界。是不善在色無(wú)色界。是無(wú)記無(wú)明使或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。無(wú)慚無(wú)愧相應(yīng)無(wú)明使。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。無(wú)慚無(wú)愧不相應(yīng)無(wú)明使。是謂無(wú)記。見(jiàn)使或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。欲界三見(jiàn)。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。欲界二見(jiàn)。色無(wú)色界五見(jiàn)。是謂無(wú)記。九結(jié)中三不善六當(dāng)分別(分別不善及無(wú)記也)。愛(ài)結(jié)憍慢結(jié)失愿結(jié)疑結(jié)在欲界是不善。在色無(wú)色界。是無(wú)記。無(wú)明結(jié)或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。無(wú)慚無(wú)愧相應(yīng)無(wú)明結(jié)。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。無(wú)慚無(wú)愧不相應(yīng)無(wú)明結(jié)。是謂無(wú)記。見(jiàn)結(jié)或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。欲界一見(jiàn)。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。欲界二見(jiàn)。色無(wú)色界三見(jiàn)。是謂無(wú)記。九十八使三十三不善六十四無(wú)記一當(dāng)分別。欲界苦諦所斷無(wú)明使或不善或無(wú)記。云何不善。答曰。無(wú)慚無(wú)愧相應(yīng)無(wú)明使。是謂不善。云何無(wú)記。答曰。無(wú)慚無(wú)愧不相應(yīng)無(wú)明使是謂無(wú)記(一門(mén)不善竟)。此三結(jié)幾有報(bào)幾無(wú)報(bào)。答曰。諸不善則有報(bào)。諸無(wú)記是無(wú)報(bào)。此乃至九十八使。幾有報(bào)幾。無(wú)報(bào)答曰。諸不善是有報(bào)。諸無(wú)記是無(wú)報(bào)(二門(mén)報(bào)無(wú)報(bào)竟)。此三結(jié)幾見(jiàn)諦斷。幾思惟斷。答曰。身見(jiàn)見(jiàn)諦。初二種或見(jiàn)諦斷或見(jiàn)諦思惟斷。云何見(jiàn)諦斷。答曰。若身見(jiàn)尼維先若那阿先若系。堅(jiān)信堅(jiān)法行苦忍斷。是謂見(jiàn)諦斷。余殘若凡夫斷思惟斷(進(jìn)學(xué)分別意根似也)。世尊弟子斷見(jiàn)諦斷戒盜疑見(jiàn)諦。初二種或見(jiàn)諦斷�；蛞�(jiàn)諦思惟斷。云何見(jiàn)諦斷。答曰。若戒盜疑尼維先若那阿先若系。堅(jiān)信堅(jiān)法行忍斷。是謂見(jiàn)諦斷余殘若凡夫斷思惟斷。世尊弟子斷見(jiàn)諦斷。貪嗔恚愚癡。及欲漏思惟。初二種或思惟斷或見(jiàn)諦思惟斷。云何思惟斷。答曰。若學(xué)見(jiàn)跡思惟斷。是謂思惟斷。余殘若凡夫斷思惟斷。世尊弟子斷見(jiàn)諦斷。有漏無(wú)明漏見(jiàn)諦。初三種或見(jiàn)諦斷或思惟斷�；蛞�(jiàn)諦思惟斷。云何見(jiàn)諦斷。答曰。若有漏無(wú)明漏尼維先若那阿先若系。堅(jiān)信堅(jiān)法行忍斷。是謂見(jiàn)諦斷。云何思惟斷。答曰。若學(xué)見(jiàn)跡思惟斷。是謂思惟斷。余殘若凡夫斷思惟斷。世尊弟子斷見(jiàn)諦斷。流中欲流思惟。初二種有流無(wú)明流見(jiàn)諦初三種見(jiàn)流見(jiàn)諦。初二種軛亦如是。受中欲受思惟。初二種戒受見(jiàn)受見(jiàn)諦初二種我受見(jiàn)諦初三種縛中欲愛(ài)身縛嗔恚身縛思惟。初二種戒盜身縛我見(jiàn)身縛見(jiàn)諦。初二種蓋中貪欲嗔恚睡眠掉思惟。初二種悔定思惟斷。疑蓋若凡夫斷思惟斷世尊弟子斷見(jiàn)諦斷。結(jié)中嗔恚結(jié)思惟。初二種愛(ài)結(jié)憍慢結(jié)見(jiàn)諦。初三種嫉結(jié)慳結(jié)定思惟斷。五下分結(jié)中貪欲嗔恚思惟。初二種身見(jiàn)戒盜疑及五見(jiàn)見(jiàn)諦。初二種六身愛(ài)中五身愛(ài)定思惟斷。意更愛(ài)見(jiàn)諦。初三種七使中貪欲使嗔恚使思惟。初二種有愛(ài)使憍慢使無(wú)明使見(jiàn)諦。初三種見(jiàn)使疑使見(jiàn)諦。初二種九結(jié)中嗔恚結(jié)思惟。初二種愛(ài)結(jié)憍慢結(jié)無(wú)明結(jié)見(jiàn)諦。初三種見(jiàn)結(jié)失愿結(jié)疑結(jié)見(jiàn)諦。初二種嫉結(jié)慳結(jié)定思惟斷。九十八使中二十八使見(jiàn)諦斷十思惟斷。余殘若凡夫斷思惟斷。世尊弟子斷見(jiàn)諦斷(三門(mén)見(jiàn)諦竟也)。此三結(jié)幾見(jiàn)苦諦斷。幾見(jiàn)習(xí)盡道諦斷。幾思惟斷。答曰身見(jiàn)見(jiàn)苦斷。戒盜有二行�；蛞�(jiàn)苦斷或見(jiàn)道斷。疑有四行�；蛞�(jiàn)苦斷�；蛞�(jiàn)習(xí)盡道斷。貪嗔恚愚癡欲漏有漏無(wú)明漏。欲流有流無(wú)明流五行。見(jiàn)流四行。軛亦如是。受中欲受我受五行。戒受二行。見(jiàn)受四行�？`中欲愛(ài)身縛嗔恚身縛五行。戒盜身縛二行。我見(jiàn)身縛四行。蓋中貪欲蓋嗔恚睡眠掉蓋五行�；谏w定思惟斷。疑蓋四行。結(jié)中愛(ài)結(jié)嗔恚結(jié)憍慢結(jié)五行。嫉結(jié)慳結(jié)定思惟斷。五下分中貪欲嗔恚五行。身見(jiàn)見(jiàn)苦斷。戒盜二行。疑四行。見(jiàn)中身見(jiàn)邊見(jiàn)見(jiàn)苦斷。邪見(jiàn)見(jiàn)盜四行。戒盜二行。身愛(ài)中五身愛(ài)思惟斷。意更愛(ài)五行。使中貪欲使嗔恚使有愛(ài)使憍慢使無(wú)明使五行。見(jiàn)使疑使四行。結(jié)中愛(ài)結(jié)嗔恚結(jié)憍慢結(jié)無(wú)明結(jié)五行。見(jiàn)結(jié)失愿結(jié)疑結(jié)有四行。嫉結(jié)慳結(jié)定思惟斷。九十八使中二十八見(jiàn)苦斷。十九見(jiàn)習(xí)斷。十九見(jiàn)盡斷。二十二見(jiàn)道斷。十思惟斷(四門(mén)苦諦竟)。此三結(jié)幾見(jiàn)幾不見(jiàn)。答曰。二見(jiàn)一不見(jiàn)。貪嗔恚愚癡不見(jiàn)。漏中一不見(jiàn)二當(dāng)分別。欲漏或見(jiàn)或不見(jiàn)。云何見(jiàn)。答曰。欲界五見(jiàn)。是謂見(jiàn)。云何不見(jiàn)。答曰。除欲界五見(jiàn)。諸余欲漏。是謂不見(jiàn)。有漏或見(jiàn)或不見(jiàn)。云何見(jiàn)。答曰。色無(wú)色界五見(jiàn)。是謂見(jiàn)。云何不見(jiàn)。答曰。除色無(wú)色界五見(jiàn)。諸余有漏。是謂不見(jiàn)。流中一見(jiàn)三不見(jiàn)。軛亦如是。受中二見(jiàn)二不見(jiàn)�？`中二見(jiàn)二不見(jiàn)。蓋結(jié)不見(jiàn)。下分中二見(jiàn)三不見(jiàn)。見(jiàn)則見(jiàn)也。身愛(ài)不見(jiàn)。使中一見(jiàn)六不見(jiàn)。結(jié)中二見(jiàn)七不見(jiàn)。九十八使中三十六見(jiàn)。六十二不見(jiàn)(五門(mén)見(jiàn)門(mén)竟)。此三結(jié)幾有覺(jué)有觀。幾無(wú)覺(jué)有觀。幾無(wú)覺(jué)無(wú)觀。答曰。盡三行或有覺(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀。貪嗔恚愚癡。及欲漏有覺(jué)有觀。余殘三行�；蛴杏X(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀。流中欲流有覺(jué)有觀。余殘三行或有覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀。軛亦如是。受中欲受有覺(jué)有觀。余殘三行�；蛴杏X(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀�？`中欲愛(ài)身縛嗔恚身縛。有覺(jué)有觀。余殘三行。或有覺(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀。蓋及嗔恚結(jié)嫉結(jié)慳結(jié)有覺(jué)有觀。余殘三行�；蛴杏X(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)無(wú)觀。下分中貪欲嗔恚有覺(jué)有觀。余殘及見(jiàn)三行�；蛴杏X(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀。身愛(ài)中五身愛(ài)有覺(jué)有觀。意更愛(ài)三行。或有覺(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀。使中貪欲使嗔恚使有覺(jué)有觀。余殘三行�；蛴杏X(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)無(wú)觀。結(jié)中嗔恚結(jié)嫉結(jié)慳結(jié)有覺(jué)有觀。余殘三行�；蛴杏X(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀。九十八使中。欲界有覺(jué)有觀。色界三行或有覺(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)有觀。或無(wú)覺(jué)無(wú)觀。無(wú)色界無(wú)覺(jué)無(wú)觀(六門(mén)覺(jué)觀竟)。此三結(jié)幾樂(lè)根相應(yīng)。幾苦根相應(yīng)。幾喜根相應(yīng)。幾憂根相應(yīng)。幾護(hù)根相應(yīng)。答曰。身見(jiàn)戒盜三。除苦根憂根。疑四除苦根。貪三除苦根憂根。嗔恚三。除樂(lè)根喜根。愚癡及欲漏無(wú)明漏五。有漏三。除苦根憂根。流中欲流無(wú)明流五有流三。除苦根憂根。見(jiàn)流四。除苦根。軛亦如是。受中欲受五。戒受我受三除苦根憂根。見(jiàn)受四。除苦根�？`中嗔恚身縛三。除樂(lè)根喜根。余殘縛三。除苦根憂根。蓋中貪欲蓋三。除苦根憂根。嗔恚蓋三。除樂(lè)根喜根。睡掉五眠三。除樂(lè)根苦根悔疑二根相應(yīng)。憂根及護(hù)根。結(jié)中嗔恚結(jié)三。除樂(lè)根喜根。愛(ài)結(jié)憍慢結(jié)三。除苦根憂根。嫉結(jié)慳結(jié)二根相應(yīng)。憂根及護(hù)根也。下分中貪欲三。除苦根憂根。嗔恚三。除樂(lè)根喜根。身見(jiàn)戒盜三。除苦根憂根。疑四。除苦根。見(jiàn)中邪見(jiàn)四。除苦根。余殘見(jiàn)三。除苦根憂根。身愛(ài)中五身愛(ài)二根相應(yīng)。樂(lè)根護(hù)根意更愛(ài)三。除苦根憂根。使中貪欲使有愛(ài)使憍慢使三。除苦根憂根嗔恚使三。除樂(lè)根喜根。無(wú)明使五。見(jiàn)使疑使四。除苦根。結(jié)中嗔恚結(jié)三。除樂(lè)根喜根。愛(ài)結(jié)憍慢結(jié)失愿結(jié)三。除苦根憂根。無(wú)明結(jié)五。見(jiàn)結(jié)疑結(jié)四。除苦根。嫉結(jié)慳結(jié)。二根相應(yīng)。憂根護(hù)根。九十八使中欲界中身見(jiàn)邊見(jiàn)見(jiàn)盜戒盜見(jiàn)諦所斷。欲憍慢二根相應(yīng)。喜根及護(hù)根。疑見(jiàn)諦所斷嗔恚二根相應(yīng)。憂根及護(hù)根。邪見(jiàn)見(jiàn)諦所斷無(wú)明三。除樂(lè)根苦根。思惟所斷貪欲三。除苦根憂根。嗔恚三。除樂(lè)根喜根。憍慢二根相應(yīng)。喜根及護(hù)根。無(wú)明使五。色界三。除苦根憂根。無(wú)色界一。護(hù)根相應(yīng)也(七門(mén)根門(mén)竟)。此三結(jié)幾欲界系。幾色界系。幾無(wú)色界系。答曰。盡有三行�；蛴�界系�；蛏�界系�；驘o(wú)色界系。貪嗔恚愚癡。及欲漏欲界系。有漏或色界系�；驘o(wú)色界系。余殘三行。或欲界系�；蛏�界系。或無(wú)色界系。流中欲流欲界系。有流或色界系�；驘o(wú)色界系。余殘三行�；蛴�界系�；蛏珶o(wú)色界系。軛亦如是。受中欲受欲界系。我受或色界系�；驘o(wú)色界系。余殘三行�；蛴�界系�；蛏珶o(wú)色界系�？`中欲愛(ài)身縛嗔恚身縛欲界系。余殘三行�；蛴�界系�；蛏珶o(wú)色界系。五蓋及嗔恚結(jié)嫉結(jié)慳結(jié)欲界系。余殘三行。或欲界系�；蛏珶o(wú)色界系。下分中貪欲嗔恚欲界系。余殘及五見(jiàn)三行�；蛴�界系�；蛏珶o(wú)色界系。身愛(ài)中鼻更愛(ài)舌更愛(ài)欲界系。眼更愛(ài)耳身更愛(ài)。或欲界系�；蛏�界系。意更愛(ài)三行�；蛴�界系。或色無(wú)色界系。使中貪欲使嗔恚使欲界系。有愛(ài)使�；蛏�界系�；驘o(wú)色界系。余殘三行�；蛴�界系�；蛏珶o(wú)色界系。結(jié)中嗔恚結(jié)嫉結(jié)慳結(jié)欲界系。余殘三行�；蛴�界系�；蛏珶o(wú)色界系。九十八使中三十六欲界系。三十一色界系。三十一無(wú)色界系(八門(mén)系門(mén)竟也)。諸所有結(jié)使是欲界者。彼結(jié)使在欲界耶。答曰。或是欲界結(jié)使。彼結(jié)使不在欲界。云何是欲界結(jié)使。彼結(jié)使不在欲界。答曰。結(jié)使所纏魔波旬住梵天上。如來(lái)語(yǔ)言亦結(jié)使所纏。從色界沒(méi)辦欲界中陰。是謂是欲界結(jié)使。彼結(jié)使不在欲界。云何結(jié)使在欲界。彼結(jié)使不是欲界。答曰。結(jié)使所纏從欲界沒(méi)。辦色界中陰。亦所有結(jié)使是色無(wú)色界。住欲界現(xiàn)在前。是謂在欲界結(jié)使。彼結(jié)使不是欲界。云何是欲界結(jié)使。彼結(jié)使亦在欲界。答曰。結(jié)使所纏從欲界沒(méi)。辦欲界中陰生陰。亦諸結(jié)使在欲界者。住欲界現(xiàn)在前。是謂結(jié)使是欲界彼結(jié)使亦在欲界。云何亦不是欲界結(jié)使。彼結(jié)使亦不在欲界。答曰諸結(jié)使所纏從色界沒(méi)。辦色界中陰生陰。色界沒(méi)生無(wú)色界。無(wú)色界沒(méi)生無(wú)色界。無(wú)色界沒(méi)生色界。亦所有結(jié)使在色無(wú)色界。住色界現(xiàn)在前。諸所有結(jié)使在無(wú)色界。住無(wú)色界現(xiàn)在前是謂結(jié)使亦不是欲界。彼結(jié)使亦不在欲界。諸所有結(jié)使是色界彼結(jié)使在色界耶。答曰�；蛴薪Y(jié)使是色界。彼結(jié)使不在色界。云何結(jié)使是色界彼結(jié)使不在色界。答曰。結(jié)使所纏從欲界沒(méi)辦色界中陰。亦所有結(jié)使是色界。住欲界現(xiàn)在前。是謂色界結(jié)使彼結(jié)使不在色界。云何在色界結(jié)使彼結(jié)使不是色界。答曰。諸結(jié)使所纏魔波旬住梵天上。如來(lái)語(yǔ)言亦結(jié)使所纏。從色界沒(méi)辦欲界中陰。亦所有結(jié)使在無(wú)色界。住色界現(xiàn)在前。是謂在色界結(jié)使彼結(jié)使不是色界。云何是色界結(jié)使彼結(jié)使亦在色界。答曰。諸結(jié)使所纏從色界沒(méi)辦。色界中陰生陰。亦所有結(jié)使是色界。住色界現(xiàn)在前。是謂是色界結(jié)使彼結(jié)使亦在色界。云何結(jié)使不是色界彼結(jié)使亦不在色界。答曰。諸結(jié)使所纏從欲界沒(méi)。辦欲界中陰生陰。從欲界沒(méi)生無(wú)色界。無(wú)色界沒(méi)生無(wú)色界。無(wú)色界沒(méi)生欲界。亦所有結(jié)使在無(wú)色界。住欲界現(xiàn)在前。亦所有結(jié)使在無(wú)色界。住無(wú)色界現(xiàn)在前。是謂結(jié)使不是色界彼結(jié)使亦不在色界。非亦如是諸所有結(jié)使是無(wú)色界。彼結(jié)使在無(wú)色界耶。答曰。如是諸所有結(jié)使在無(wú)色界。彼結(jié)使是無(wú)色界也。頗是無(wú)色界結(jié)使彼結(jié)使不在無(wú)色界耶。答曰。有諸所有結(jié)使是無(wú)色界。住欲色界現(xiàn)在前。諸所有結(jié)使不是無(wú)色界。彼結(jié)使亦不在無(wú)色界耶。答曰。如是諸所有結(jié)使不是無(wú)色界。彼結(jié)使亦不在無(wú)色界。頗結(jié)使不在無(wú)色界。彼結(jié)使非不是無(wú)色界耶。答曰。有諸所有結(jié)使是無(wú)色界。住欲界色界現(xiàn)在前(九門(mén)竟)。見(jiàn)諦成就世尊弟子。色未盡為色所系耶。答曰。如是。設(shè)為色所系色不盡耶。答曰。如是。若痛未盡為痛所系耶。答曰。如是。痛未盡為痛所系。頗為痛所系非痛未盡耶。答曰有家家斯陀含。一種欲界系增上中思惟所斷結(jié)盡。彼相應(yīng)痛下結(jié)使系。想行識(shí)亦復(fù)如是(十門(mén)竟)。見(jiàn)諦成就世尊弟子。若色已盡彼色脫耶。答曰。如是。若色不系彼色盡耶。答曰。如是。若痛已盡彼痛不系耶。答曰。如是。若痛不系彼痛盡耶。頗痛盡彼痛非不系耶。答曰。有家家斯陀含。一種欲界系增上中思惟所斷結(jié)盡。彼相應(yīng)痛下結(jié)使系。想行識(shí)亦復(fù)如是(十一門(mén)竟)。五人堅(jiān)信堅(jiān)法信解脫見(jiàn)到身證。堅(jiān)信人于此三結(jié)。成就幾不成就幾。答曰�？辔粗�智未生一切成就�？辔粗�智生。二成就一不成就。貪嗔恚愚癡欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。一切不成就。有漏中欲愛(ài)未盡一切成就。欲愛(ài)已盡。二成就一不成就。流中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。三成就一不成就。軛受亦如是�？`中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。二成就。二不成就。蓋中欲愛(ài)未盡。道法智未生。一切成就若欲愛(ài)未盡。道法智生四成就一不成就。欲愛(ài)已盡。一切不成就。結(jié)中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。二成就三不成就。下分中欲愛(ài)未盡�？辔粗�智未生。一切成就。若欲愛(ài)未盡苦未知智生。四成就一不成就欲愛(ài)已盡苦未知智未生。三成就二不成就。若欲愛(ài)已盡苦未知智生。二成就三不成就。見(jiàn)中苦未知智未生。一切成就。苦未知智生。三成就二不成就。身愛(ài)中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。梵天愛(ài)未盡。四成就二不成就。梵天愛(ài)盡。一成就五不成就。使中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。五成就二不成就。結(jié)中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。六成就三不成就。九十八使中欲愛(ài)未盡�？喾ㄖ俏瓷�。一切成就�？喾ㄖ巧�苦未知智未生。欲界苦諦所斷。不成就。余殘成就。苦未知智生習(xí)法智未生。三界苦諦所斷。不成就。余殘成就。習(xí)法智生習(xí)未知智未生。三界苦諦所斷。不成就。及欲界習(xí)諦所斷余殘成就。習(xí)未知智生盡法智未生。三界苦習(xí)所斷。不成就。余殘成就。盡法智生盡未知智未生。三界苦諦習(xí)諦所斷不成就。及欲界盡諦所斷余殘成就。盡未知智生道法智未生。三界苦諦習(xí)諦盡諦所斷不成就。余殘成就。道法智生三界苦集盡諦所斷不成就。及欲界道諦所斷余殘成就。欲愛(ài)已盡色愛(ài)未盡�？辔粗�智未生。欲界一切不成就。余殘成就�？辔粗�智生習(xí)未知智未生。欲界一切不成就。及色無(wú)色界苦諦所斷余殘成就。習(xí)未知智生盡未知智未生。欲界一切不成就。及色無(wú)色界苦諦習(xí)諦所斷余殘成就。盡未知智生欲界一切不成就。及色無(wú)色界苦諦習(xí)諦盡諦所斷余殘成就。色愛(ài)已盡無(wú)色愛(ài)未盡。苦未知智未生。欲色界一切不成就。余殘成就。苦未知智生。習(xí)未知智未生。欲色界一切不成就。及無(wú)色界苦諦所斷余殘成就。習(xí)未知智生。盡未知智未生。欲色界一切不成就。及無(wú)色界苦諦習(xí)諦所斷余殘成就。盡未知智生。欲色界一切不成就。及無(wú)色界苦諦習(xí)諦盡諦所斷余殘成就。堅(jiān)法亦如是。信解脫人。此三結(jié)幾成就幾不成就。答曰。一切不成就貪嗔恚愚癡欲愛(ài)未盡一切成就欲愛(ài)已盡。一切不成就。有漏中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。二成就一不成就。流中欲愛(ài)未盡。三成就一不成就。欲愛(ài)已盡。二成就二不成就。軛亦如是。受中欲愛(ài)未盡。二成就二不成就。欲愛(ài)已盡。一成就三不成就�？`中欲愛(ài)未盡。二成就二不成就。欲愛(ài)已盡。一切不成就。蓋中欲愛(ài)未盡。四成就一不成就。欲愛(ài)已盡。一切不成就。結(jié)中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。二成就三不成就。下分中欲愛(ài)未盡。二成就三不成就。欲愛(ài)已盡。一切不成就。見(jiàn)不成就。身愛(ài)中欲愛(ài)未盡。一切成就。欲愛(ài)已盡。梵天愛(ài)未盡。四成就二不成就。梵天愛(ài)盡。一成就五不成就。使中欲愛(ài)未盡。五成就二不成就。欲愛(ài)已盡。三成就四不成就。結(jié)中欲愛(ài)未盡六成就三不成就。欲愛(ài)已盡。三成就六不成就。九十八使中。欲愛(ài)未盡。十成就八十八不成就。欲愛(ài)已盡。色愛(ài)未盡。六成就九十二不成就。色愛(ài)已盡。無(wú)色愛(ài)未盡。三成就九十五不成就。見(jiàn)到亦復(fù)如是。身證人。此三結(jié)幾成就幾不成就。答曰。一切不成就。貪嗔恚愚癡不成就。有漏中二成就一不成就。流中二成就二不成就。軛亦如是。受中一成就三不成就�？`不成就。蓋不成就。結(jié)中二成就三不成就。下分不成就。見(jiàn)不成就。身愛(ài)中一成就五不成就。使中三成就四不成就。結(jié)中三成就六不成就。九十八使中三成就九十五不成就(十二門(mén)竟)。身見(jiàn)。彼身見(jiàn)幾緣緣。答曰�；蛩娜�二一。誰(shuí)四。答曰。如身見(jiàn)次第生身見(jiàn)。即彼思惟前生后生因。次第緣增上。是謂四。誰(shuí)三。答曰。如身見(jiàn)次第生身見(jiàn)。即彼不思惟前生后生因。次第增上無(wú)緣。如身見(jiàn)次第生。若干心生身見(jiàn)。即彼思惟前生后生因緣增上無(wú)次第。是謂三。誰(shuí)二。答曰。如身見(jiàn)次第生。若干心生身見(jiàn)。即彼不思惟前生后生因增上。是謂二。誰(shuí)一。答曰。后生前生。若與緣緣增上。不與緣一增上。未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在若與緣緣增上。不與緣一增上。未來(lái)現(xiàn)在過(guò)去若與緣緣增上。不與緣一增上。欲界系色界系一增上。色界系欲界系。若與次第次第增上。不與次第一增上。欲界系無(wú)色界系一增上。無(wú)色界系欲界系若與次第次第增上。不與次第一增上。色界系無(wú)色界系一增上。無(wú)色界系色界系。若與次第次第增上。不與次第一增上。如身見(jiàn)身見(jiàn)如是不一切遍。不一切遍不一切遍。一切遍身見(jiàn)戒盜有幾緣緣。答曰�；蛩娜�二一。誰(shuí)四。答曰。如身見(jiàn)次第生。戒盜即彼思惟前生后生因次第緣增上。是謂四。誰(shuí)三。答曰。如身見(jiàn)次第生。戒盜即彼不思惟。前生后生因次第增上無(wú)緣。如身見(jiàn)次第生。若干心生戒盜。即彼思惟前生后生因緣增上無(wú)次第。是謂三。誰(shuí)二。答曰。如身見(jiàn)次第生。若干心生戒盜。即彼不思惟前生后生因增上。是謂二。誰(shuí)一。答曰。后生前生。若與緣緣增上。不與緣一增上。未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在若與緣緣增上。不與緣一增上。未來(lái)現(xiàn)在過(guò)去若與緣緣增上不與緣一增上。欲界系色界系一增上。色界系欲界系若與次第無(wú)緣次第增上。若與緣無(wú)次第緣增上。若與次第緣次第緣增上。若不與次第緣一增上。欲界系無(wú)色界系一增上。無(wú)色界系欲界系。若與次第無(wú)緣次第增上。若與緣無(wú)次第緣增上。若與次第緣次第緣增上。若不與次第緣一增上。色界系無(wú)色界系一增上。無(wú)色界系色界系。若與次第無(wú)緣次第增上。若與緣無(wú)次第緣增上。若與次第緣次第緣增上。若不與次第緣一增上。如身見(jiàn)戒盜如是。不一切遍一切遍。一切遍不一切遍

阿毗曇不善品第九竟(梵本六百二首盧秦長(zhǎng)十四字也)