佛說一切如來真實攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng) 第十四卷

佛說一切如來真實攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng) 第十四卷

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉詔譯

金剛部羯磨曼拏羅廣大儀軌分第九之余

復次教授如前法中息災等印智

吉木為柴并蜜用住等攝心作護摩

金剛忿怒法相應擲彼胡麻摧諸罪

復用前柴作護摩依法舉火大熾燃

常擲粳米作法時定于其舍得增益

吉木為柴并蜜用行人作法火熾燃

吉祥草及珊瑚枝與蘇同用增壽命

復用前柴作護摩依法舉火大熾燃

草并珊瑚枝和油隨擲作已常衛(wèi)護

此第護摩大明曰

唵(引)薩哩嚩(二合)播(引)波捺賀那嚩日啰(二合引)野莎(引)賀(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)補瑟吒(二合)曳(引)莎(引)賀(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合引)喻尸(引)莎(引)賀(引一句)

唵(引)阿缽啰(二合)底賀多嚩日啰(二合引)野莎(引)賀(引一句)

刺木為柴屈曲者棘刺同用火熾燃

金剛忿怒等持心作護摩者能鉤召

復用前柴作護摩忿怒心燃火熾焰

赤色華果擲爐中能令世間悉敬愛

吉木為柴依法用忿怒心舉火熾燃

碎鐵如塵擲爐中得金剛尊常營衛(wèi)

復用前柴作護摩等攝心舉火熾燃

以苦味果擲爐中剎那能壞諸惡者

此等大明曰

吽(引)嚩日啰(二合引)葛哩莎(二合)野莎(引)賀(引一句)

吽(引)嚩日啰(二合)嚩(引)誐野莎(引)賀(引一句)

吽(引)嚩日啰(二合)滿馱野莎(引)賀(引一句)

吽(引)羅日嚩(二合)摩(引)啰拏(引)野莎(引)賀(引一句)

酸木為柴依法用忿怒心舉火熾燃

酸味華果作護摩即成最上敬愛事

復用前柴作護摩等攝心燃火熾焰

以迦摩果擲爐中即成迦摩嚕波事

依法應用同前柴忿怒心燃火熾焰

想取曠野無形華隨擲即得隱身法

復以前柴依法用等攝心舉火熾燃

想取空中行列華隨擲即能空中行

此等大明曰

唵(引)嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)賀(引一句)

唵(引)哥(引)摩嚕(引)波嚩日啰(二合引)野莎(引)賀(引一句)

唵(引)阿禰哩(二合引)舍嚩日啰(二合引)野莎(引)賀(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)朅左(引)哩尼(引)莎(引)賀(引一句)

苦味堅勁木為柴等攝心燃火熾焰

忿怒意爇金剛?cè)A得依金剛教令作

復以前柴依法用忿怒心舉火熾燃

隨取華鬘擲爐中使彼悉依教令作

吉木為柴忿怒意等攝心舉火熾燃

擲彼金剛手華鬘依彼教令成所作

復用前柴作護摩忿怒心燃火熾焰

衣服作法擲爐中剎那令彼隨教令

此等大明曰

吽(引)嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)賀(引一句)

吽(引)燥(引)哩嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)賀(引一句)

吽(引)嚩日啰(二合)播(引)尼嚩商葛啰(引)野莎(引)賀(引一句)

吽(引)沒馱嚩商葛啰(引)野莎(引)賀(引一句)

復次教授秘密羯磨印智

同彼所愛作法者安膳那用出生門

和合設法置其中得樂觸故生敬愛

雌黃用于出生門作金剛縛而打擲

隨四種相作相應即獲四種成就法

牛黃安置出生門以秘密拳而逼附

即于彼處熾焰生得與執(zhí)金剛無異

郁金用于出生門彼作薩埵金剛法

隱覆彼中熾焰燃得與執(zhí)金剛無異

此等大明曰

唵(引)虞呬也(二合)啰底嚩日啰(二合)嚩商葛啰悉[亭*夜](切身下同)吽(引一)

唵(引)虞呬也(二合)嚩日啰(二合)悉[亭*夜]吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)馱啰虞呬也(二合)悉[亭*夜]吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)虞呬也(二合)悉[亭*夜]吽(引一句)

復次教授金剛部羯磨大印智

金剛事業(yè)依法用所有大印如次第

金剛忿怒法相應以金剛?cè)�善作�?/p>

勝三昧印亦如是當依降三世指法

所有法印用亦然即唵字等諸文字

彼諸羯磨印次第以羯磨拳依法作

金剛羯磨法相應作諸成就皆清凈

大金剛部廣大儀軌分第十

爾時世尊。復入一切如來金剛?cè)�昧印加持三摩地。宣說自部最上大明曰

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

爾時金剛手菩薩摩訶薩。宣說自部金剛?cè)�昧印明�?/p>

唵(引)嚩日哩(二合)摩吒(半音一句)

爾時金剛藏菩薩摩訶薩。宣說自部寶三昧印明曰

吽(引)勃哩(二合)酤胝嚩日哩(二合)啰吒(半音一句)

爾時金剛眼菩薩摩訶薩。宣說自部法三昧印明曰

吽(引)缽訥摩(二合)嚩日哩(二合)涅哩(二合)吒(半音一句)

爾時金剛巧業(yè)菩薩摩訶薩。宣說自部羯磨三昧印明曰

吽(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合引)屹哩(二合)訖哩(二合)吒(半音一句)

爾時金剛手菩薩摩訶薩。復次宣說降三世四印曼拏羅

我今次第當演說最上四印曼拏羅

其相猶如金剛界金剛忿怒故此說

依大曼拏羅法用如此抨諸曼拏羅

降三世等隨所應周匝當畫于佛像

所有四印曼拏羅中。鉤召等法廣大儀軌。皆悉依彼大曼拏羅法用作已。行人依法應入四印曼拏羅中。入已教授秘密印智

自當依法畫四印清凈法性曼拏羅

與相應者同語言常得所作皆成就

自當依法畫四印清凈法性曼拏羅

同彼妙愛語言時由觀視故得成就

自當依法畫四印清凈法性曼拏羅

妙相相應者轉(zhuǎn)時即得妙樂事成就

自當依法畫四印清凈法性曼拏羅

同妙愛語樂合時即獲一切勝悉地

此等清凈法性印明

唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多秫馱達哩摩(二合)帝(引)呼(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾秫馱捺哩(二合)瑟征(二合)[口*弱](一句)

唵(引)莎婆(引)嚩秫馱目契吽(引一句)

唵(引)薩哩嚩(二合)秫馱哥(引)野嚩(引)吒摩(二合)那塞哥(二合)哩摩(二合)嚩日哩(二合)[亢*欠](一句)

復次教授四印曼拏羅中秘密中秘密印智

此曼拏羅得入已五欲妙樂悉能成

他相應者法合時即得最上成就事

此大明曰

呼(引)嚩日啰(二合)哥(引)摩(一句)

然后如教所說。以金剛寶蓮華三叉印等。如是四三昧印廣大儀軌。如應教授已。即當依此四印法用。作金剛歌樂及金剛薩埵嬉戲歌音歌詠。奉獻一切圣賢。次以印對印小印智印�，F(xiàn)前一切旋舞。作供養(yǎng)事。由是旋舞供養(yǎng)故。即得旋舞供養(yǎng)事業(yè)成就

當依金剛旋舞法即以二手忿怒指

依法當于自心間結(jié)彼降三世大印

金剛旋舞亦復然左手當執(zhí)右手拳

旋轉(zhuǎn)還復額前安頭指次應置于口

又復解其旋舞相二拳齊密而相合

頭指復安于心間頂禮意生于戰(zhàn)悚

次豎金剛忿怒指即復仰起面相合

后復旋轉(zhuǎn)置頂間頭指還于口門住

此名四印曼拏羅

爾時金剛手菩薩摩訶薩。復說自部金剛忿怒三昧大明曰

吽(引)

復次說此曼拏羅

我今次第當演說外界最上曼拏羅

其相猶如金剛界應知此即降三世

依大曼拏羅法用外曼拏羅應遍畫

彼中所畫依法儀月輪中布金剛杵

金剛杵即降三世依法執(zhí)持于大印

作金剛步妙威勢色相隨應如教說

所有外秘密曼拏羅中。一切所用儀軌廣大作已。次說金剛降三世秘密印智

此曼拏羅當入已以忿怒指而堅密

出生門中作法時一切事業(yè)善成就

求成就大明曰

吽(引)嚩日啰(二合)三摩野訖哩(二合)咄(半音一句)

復次教授金剛降三世秘密成就印智

此曼拏羅善入已最勝大印應安置

金剛吽字和合時即能善作諸事業(yè)

彼成就大明曰

吽(引)嚩日啰(二合)三摩野吽(引一句)

如其所說四印。依法教授。成結(jié)儀則。然后從是出生諸成就事。隨其曼拏羅如是[巾*(穴/登)]像等。諸有畫者。作諸形像。應悉通用此成就法

爾時金剛手菩薩摩訶薩。向諸如來作是白言。世尊一切如來。愿加持我。我此部中所作法用。悉為一切有情隨其所欲作利益事。普令獲得諸成就故

爾時世尊一切如來。為欲建立此降三世大儀軌故。即復云集作是贊言

金剛薩埵善哉者金剛大寶復善哉

善哉金剛妙法門善哉金剛勝羯磨

能善宣說此正法無上金剛秘密乘

一切如來秘密門大乘現(xiàn)證法中攝

三世輪大曼拏羅廣大儀軌分第十一

爾時世尊一切如來。如是悉知金剛手菩薩摩訶薩已。咸作是言。金剛手汝今當依一切如來教令所行。彼大自在天以降伏故。久踐足心。而今宜應舉足放釋

是時金剛手菩薩摩訶薩。白諸如來言。我首受于一切如來忿怒灌頂。使我調(diào)伏一切惡者。今此云何令我放釋。爾時一切如來。為令普盡三世增上主宰大自在天得活命故。從一切如來心出是大明曰

唵(引)嚩日啰(二合)薩埵吽(引)[口*弱](一句)

此大明印

堅固應作秘密鉤諸指向外而舒展

是印相合置頂中死者能令得還命

說是印明時。而彼下方跋娑摩餐那世界。跋娑彌莎啰儞哩瞿沙如來。忽從大自在天身中出現(xiàn)。說此頌曰

大哉一切正覺尊諸佛大智無有上

能令死者有情身去識還來得活命

爾時金剛手菩薩摩訶薩。即說此舉足大明曰

唵(引)嚩日啰(二合)目(一句)

此大明印

齊豎金剛忿怒指指面不著堅固住

旋轉(zhuǎn)還成二金剛從下漸起至頂上

說是印明時。金剛手菩薩摩訶薩。即舉足心。彼大自在天。從是得起還活其命。時大自在天。由彼如來威神建立。得活命已。于彼世界當受灌頂。即于彼界。為諸有情作利益事。亦使調(diào)伏諸惡有情

爾時金剛手菩薩摩訶薩。從此足心出生大明。名為月足。是即一切如來菩薩智印。大明曰

唵(引)贊捺嚕(二合引)多哩(引)三滿多跋捺啰(二合)枳啰尼(引一句)摩賀(引)嚩日哩(二合)尼吽(引二)

此大明印

堅固應作金剛縛小指大指二皆豎

起是印住等攝心此說名為月光印

出是印明時。即從金剛手大菩薩足心。出現(xiàn)月上如來。如是出現(xiàn)已。時大自在天。舉頭置于金剛手大菩薩足。菩薩即為灌其半月頂相。得灌頂已。乃于金剛手大菩薩左面。如理而住。然后一切如來。以金剛叉授大自在天雙手掌中。令與金剛手大菩薩作助伴者。復以金剛最上明灌頂法。而為灌頂。乃立其名號金剛最上明菩薩