小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第296部 佛說(shuō)八陽(yáng)神咒經(jīng)
佛說(shuō)八陽(yáng)神咒經(jīng)
聞如是。一時(shí)佛在王舍城靈鳥(niǎo)山中。時(shí)與大比丘眾千二百五十人菩薩千人俱。皆如彌勒菩薩等。佛告舍利弗。東方去是過(guò)一恒沙有佛剎。佛號(hào)快樂(lè)如來(lái)無(wú)所著等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)法。國(guó)土名不可勝。
舍利弗。東方去是過(guò)二恒沙有佛剎。佛號(hào)月英幢王如來(lái)無(wú)所著等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)法。國(guó)土名歡樂(lè)。
舍利弗。東方去是過(guò)三恒沙有佛剎。佛號(hào)等遍明如來(lái)無(wú)所著等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)法。國(guó)土名喜愛(ài)。
舍利弗。東方去是過(guò)四恒沙有佛剎。佛號(hào)分別過(guò)出清凈如來(lái)無(wú)所著等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)法。國(guó)土名內(nèi)噲。
舍利弗。東方去是過(guò)五恒沙有佛剎。佛號(hào)等功德明首如來(lái)無(wú)所著等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)法。國(guó)土名無(wú)狐疑。
舍利弗。東方去是過(guò)六恒沙有佛剎。佛號(hào)本草樹(shù)首如來(lái)無(wú)所著等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)法。國(guó)土名無(wú)毒螫。
舍利弗。東方去是過(guò)七恒沙有佛剎。佛號(hào)過(guò)寶蓮華如來(lái)無(wú)所著等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)法。國(guó)土名蓮華香。
舍利弗。東方去是過(guò)八恒沙有佛剎。佛號(hào)寶樂(lè)蓮華快住樹(shù)王如來(lái)無(wú)所著等正覺(jué)。今現(xiàn)在說(shuō)法。國(guó)土名甘音聲稱說(shuō)。
復(fù)次舍利弗。諸佛如來(lái)清凈國(guó)土。彼方無(wú)五濁無(wú)愛(ài)欲無(wú)女人無(wú)意垢無(wú)咒詛無(wú)相擇。
復(fù)次舍利弗。諸佛如來(lái)。若有善男子善女人聞是八佛名者。受持諷誦讀奉行者。終不墮三惡道。除五不中止罪。
復(fù)次舍利弗。是善男子善女人。若有持是八佛名及國(guó)土名者。受持諷讀奉行之者。以是功德若發(fā)菩薩心。所生處常遇陀鄰尼。常遇相好常遇相音。常遇右轉(zhuǎn)福。是善男子善女人。奉行是八佛教令如其正行者。女人所生處轉(zhuǎn)為男子。
復(fù)次舍利弗。諸佛如來(lái)。是善男子善女人。以平旦凈澡漱正衣服。晝夜各三時(shí)奉讀是經(jīng)。得功德無(wú)量。第一四天王常擁護(hù)是善男子善女人。若在縣官中當(dāng)讀是經(jīng)。若在怨家中當(dāng)讀是經(jīng)。若在盜賊中當(dāng)讀是經(jīng)。若在水火中當(dāng)讀是經(jīng)。若在海水中逢風(fēng)浪恐怖當(dāng)讀是經(jīng)。若在軍兵對(duì)斗中當(dāng)讀是經(jīng)。若為蠱毒所中當(dāng)讀是經(jīng)。若聞惡鳥(niǎo)鳴若惡夢(mèng)當(dāng)讀是經(jīng)。若為龍神所中當(dāng)讀是經(jīng)。若為諸魔所中恐怖毛起者當(dāng)讀是經(jīng)。若有急恐病疫疾痛者。持是八陽(yáng)咒經(jīng)咒之立得除愈。是時(shí)佛說(shuō)要偈。
是土無(wú)如來(lái)持是國(guó)土名
一切眾惡除疾得登正道
所生常遇佛見(jiàn)覺(jué)大歡喜
照是世上尊等心供事之
百劫以無(wú)數(shù)著常當(dāng)離之
疾逮泥洹道奉是諸佛名
今現(xiàn)諸如來(lái)奉行明教名
為人樸直軟在在見(jiàn)所生
端正相好具巨億萬(wàn)家生
勇猛好布施為人不慳貪
女人聞是要踴躍大歡喜
去離女人身所生為男子
諸兵不敢害蠱道亦不幸
縣官及盜賊終不害是人
五魔不能嬈將帥及官屬
奉行是經(jīng)者不能中得便
爾時(shí)第一四天王彌勒菩薩等白佛言。我曹當(dāng)共擁護(hù)持是八陽(yáng)咒經(jīng)一切學(xué)者。我曹當(dāng)并力擁護(hù)病者令愈。佛說(shuō)如是。第一四天王。彌勒菩薩等比丘眾。及諸天龍鬼神人民阿須倫。聞經(jīng)歡喜為佛作禮而去。
咒曰:唵啊咖唎曼哩曼哩曼哆哩莎訶
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