小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
御選語(yǔ)錄卷七
卷七
御制序
宋初。杭州永明智覺(jué)禪師。平生著述。有宗鏡錄。唯心訣。心賦。萬(wàn)善同歸等集。凡千萬(wàn)言。并在大藏。有流傳海外者。朕披閱采錄。不勝敬禮喜悅。真所謂明逾曉日。高越太清。如鼓師子弦。眾響俱絕。如發(fā)摩尼寶。五色生光。信為曹溪后第一人。超出歷代大善知識(shí)者。特加封妙圓正修智覺(jué)禪師。卷中萬(wàn)善同歸集一書(shū)。禪師自謂略述教海之一塵。普施法界之含識(shí)云。自師證明。方知大小齊觀(guān)。宗教一貫。但學(xué)人須必真參。實(shí)有所悟。乃可觀(guān)此書(shū)。依教行持?梢云摘(dú)耀之神光。圓幻有之萬(wàn)行。所為無(wú)成之成。不修之修。無(wú)礙妙諦。有益圓證。若未能解縛俱空。境智雙泯。則必依情起識(shí)。執(zhí)相求詮。則墮鐵圍之山。轉(zhuǎn)迷真覺(jué)之海。禪師云。先明其宗。方能進(jìn)道。若一向逐末。實(shí)有所妨。然則此書(shū)。未經(jīng)參悟。不必觀(guān)讀。本禪師之志也。朕既刊其全書(shū)。頒示宗徒。又采其至言。附于本集。因恐疑誤初學(xué)。故又指述于此。
雍正十一年癸丑六月望日。
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