祖先牌位和神明可以跟佛像供奉在一起嗎？

　　之前呢有位老居士啊，她過來跟我說了一件事情，因為她老媽媽之前正是剛剛往生了，那她老母親原本家里有供奉媽祖，還有一些其他的神明，有些名字她也叫不出來，也不知道老人家?guī)资�年來，哪里請回來那么多品種很豐富，然后現(xiàn)在他自己又是一個真正的佛門弟子，自己家里面就供奉著觀世音菩薩，她請了一尊景德鎮(zhèn)的陶瓷的，有一尺多高很莊嚴。

　　那這樣啊一個佛堂清凈莊嚴，那現(xiàn)在媽媽走了，然后她現(xiàn)在要把媽媽供奉的那些都搬到一起，跟自己這個佛堂里面放到一起，然后她現(xiàn)在就是有一個問題，就是覺得這樣會不會很不好，因為這是母親留下來的遺物，讓她扔她又舍不得扔這是紀念，因為那些陪伴母親幾十年了，所以她不想把這些放到別的神廟哪里去，她就當做一個母親留下來的紀念品，所以她也希望擺在佛堂，每次禮佛的時候都能夠看的到。

　　那除了這些之外還有就是祖先的牌位，她家地方又不大，并不是什么大富豪的人家，所以房屋也是有限的，他就一個小佛堂，這樣啊現(xiàn)在變得里面很熱鬧，既有她自己原本供奉的觀世音像，同時又有祖先的牌位，然后再加上媽媽留下來的，那幾尊叫不出名號的各種神像，那現(xiàn)在就熱鬧了，這么一熱鬧她自己鬧糊涂掉了，她說我都皈依了受戒了，然后這些神明都擺那里到底如法不如法，自己心里面就犯嘀咕。

　　那這件事情可能對于一般家里，地方多的人來說可能他并沒感覺有什么問題，為什么呢？她可以分開來供奉，比如祖先牌位呢他是放在祠堂里面。然后佛呢？菩薩呢他就是專門有一個佛堂供奉，然后這些神靈包括財神爺啊土地公公啊，還有這個媽祖啊等等反正很多神靈，他也有另外單獨的地方供奉，所以在地方充裕的情況之下這個都不成問題，但現(xiàn)在的問題啊是大多數(shù)人家里都是住套房，你說地方充裕吧沒那么多的地方去供奉這么多。

　　那怎么辦呢，所以這時候就要采取一個折中的辦法，那什么辦法呢，就是我們佛堂里面就把佛像，或者她說的觀音像擺在中間的位置，然后把祖先的牌位跟神明的這些像放在兩邊，那為什么要這樣啊，這樣一來，一方面我們自己也可以看的到，另外一方面讓這些祖先跟神明啊，也能夠有機會學習佛法，然后我們自己在禮拜觀音菩薩的時候，心里也要起一個觀想意念，自己心里要觀想說啊我現(xiàn)在在拜觀音的時候，我的歷代祖先也跟著我一起在拜，然后這些神明呢也希望他們遠離鬼神之道，能夠一起做人好好的學佛求生西方極樂凈土。你這樣心里在起這個意念的時候，這樣你就會發(fā)現(xiàn)到等于你把禮拜的功德回向給他們，然后用觀想來帶領(lǐng)大家一起來禮拜，其實我自己平時一個人在房間里拜佛的時候。

　　其實我自己也有做這樣的觀想，我是在想啊我的左邊呢是歷代的父親，右邊呢是歷代的母親，然后后邊呢是歷代的冤親債主有緣眾生等等，所有的一切眾生啊，都在我的周邊跟我一起在禮佛拜佛，那這樣一來啊大家都種下善根，所以以這種心態(tài)來供奉啊，供在一起都沒有問題了。那假如你心里在想，我把神明的像都跟佛像供一起，然后拜的時候我要拜他，那這樣就不對了。為什么，因為世間的神靈，受不起一個三皈弟子的禮拜，更何況受了五戒或者菩薩戒，那他更加受不起，為什么呢因為受三皈依的人，就有三十六位天人來護法，那天上的人都來護他的法，那你去禮拜世間的神明的時候，這些神明就會被護法給趕走，那這樣啊本來神明在這里好好的很歡喜的，那這樣被趕了出去了無家可歸了。這樣可不好。

　　所以我們要知道我們在禮拜的時候，是在拜佛而不是拜那些神明，這一點啊大家必須要明白，所以啊，用這種心態(tài)來拜的時候就沒事。那假如說，你把神明跟佛像放在同一個桌上，在拜的時候總覺得，好像自己也在拜神明總覺得有點別扭，那這么辦呢那你實在要是這樣的話，覺得別扭那你干脆可以，比如說中間是供奉觀音，然后我們在旁邊兩邊，又放兩個小小的小桌子，然后一邊放祖先牌位，一邊放神明的神像，然后佛像放單獨中間一個供桌上面，那這樣把他稍微分開，雖然只是分開一點點，這樣或許啊會化解掉心里面的，那一種隔閡那一種執(zhí)著吧，所以啊反正每個人家里面佛堂，情況真的是不一樣，那么大家可以做一個適當?shù)恼{(diào)整。

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