地獄是怎么來的？由業(yè)力化成的嗎？

　　那地獄是怎么來的，怎么形成的呢？地獄就是由于眾生造了地獄之因，它產(chǎn)生這種業(yè)，它產(chǎn)生一種力量，這種力量感召了地獄的顯現(xiàn)。地獄也是一種化現(xiàn)，我們人生也是一種化現(xiàn)。懂這意思吧。假如說有的人造了很重的惡業(yè)，他化現(xiàn)墮落地獄，實際上從事相上來講，就是他的惡業(yè)的業(yè)力牽引的他墮落到地獄的。

　　《地藏經(jīng)》看過了沒有？【地藏經(jīng)】婆羅門女為了就是看看她媽上哪里去了，然后求一尊佛，最后進入一種定境。來到一片大海里。那個無毒鬼王就問她了，圣女你為什么到這里來了，上這來的人只有兩種。到這來的人只有兩種。說，一種是圣者，因為他有極大的神通，無阻無礙，所以這個圣者他哪個地方也能到。

　　比方說，地藏王菩薩他能到地獄。地藏王菩薩他去地獄是憑著他的愿力，到地獄救度眾生。地藏王菩薩去地獄，并不受地獄之苦，并不受地獄之苦。我們看地獄那個火也在燒，地藏王菩薩可能也在火當中穿行，這是我們看的。但是這個火對地藏菩薩并沒有很大的損害。因為他是愿力。為了救度眾生。而地獄的眾生呢，他是被這個猛火所燃燒著。這是圣者能夠到的地方。

　　還有一類眾生能夠到。哪一類呢？就是造做了墮落地獄之因的眾生，能夠到這個地方，為什么呢？就是業(yè)力的化現(xiàn)。除此兩種眾生以外，其他眾生到不了地獄。也可以這樣說除此兩種眾生以外，其他眾生見不到地獄。地獄無門啊，懂不懂？

　　同樣一個道理，西方極樂世界也是一個道理。西方極樂世界誰才能夠去的了兩種人，一種是圣者，比方說觀世音菩薩。他本來報身就在西方極樂世界。他化現(xiàn)到我們娑婆世界，無非就是應(yīng)化眾生�；蛘�因緣成熟的時候，或者是哪一個眾生得度的時候，他就帶那個眾生去西方極樂世界了。

　　圣者能去西方極樂世界，還有一種就是凡夫。這個凡夫呢就是念阿彌陀佛求生西方，愿求生西方。并且是正念不失，還得是在臨命終的時候那么西方極樂世界也會在這眾生面前顯現(xiàn)。除此兩種人以外，平常的人還是見不到西方極樂世界。即使是西方極樂世界真實存在，他就確實存在著，甚至西方極樂世界的景象就在面前顯現(xiàn)了，那么不通過念佛的人，或者不是圣者的人，沒有證得圣果的人他是見不到的，就是這個道理。從這個意義上說，一切的事相的顯現(xiàn)都是我們的業(yè)力感召。圣者呢是愿力變現(xiàn)，愿力變現(xiàn)和業(yè)力感召，道理上是一樣的，他無非是一個善一個是惡而已。

　　那么一個人能夠墮落地獄，在地獄里受苦，那就是他制造了很多的惡因，當惡因緣成熟的時候，這個惡果顯現(xiàn)了，就是我們事相上看的，他是在地獄里受罪，懂不懂。

　　那么從這個意義上來講，我們修行消業(yè)是消的什么？如果說這個人把地獄的這個惡因緣消完了，那么這個地獄在他這里不顯現(xiàn)了。懂這意思吧。如果所有的眾生都沒有造墮落地獄之因，都沒有造墮落地獄之業(yè)，都把可墮落的惡因緣消盡了，或者是都把這種惡業(yè)消盡了消完了，消清了。那么地獄在任何眾生面前都復(fù)不存在了，就等于說地獄沒有了。是那個意思吧。

　　——摘自仁清法師《黃河念佛堂問答》