超越三界指哪三界?

[佛學(xué)常識] 發(fā)表時間:2019-05-14 作者:恒傳法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

超越三界指哪三界?

善士問:

  阿彌陀佛,尊敬的師父您好,佛法說超越三界,是哪三界呀!求師父開示!

恒傳法師答:

  阿彌陀佛,善士你好,三界為佛教術(shù)語,即欲界、色界、無色界。界,限也、別也,有的辭典注釋也把“界”理解為類別,意思是三界分限各別不同。三界是據(jù)有情所造善、惡業(yè)及修不同定業(yè)所感苦、樂、色、無色等不同果報而建立的。如“三界眾生,輪回六趣”就是這個意思?偟膩碚f此三界可總分為有情界(有情識的生物)和器世界(處所)兩類,而以有情界為主體。下面我分別解釋這三界。

  欲界:

  “欲”指財、色、名、食、睡五欲。有的分四欲,一者情欲,二者色欲,三者食欲,四者淫欲。不論分成幾類,主要指男女色欲。“男女參居,多諸染欲,故曰欲界。”欲界有五趣十二處。趣,趣向,五趣指有情生死,有五個去處,即地獄,畜生、餓鬼、人及六欲天,所以又稱五趣雜居地。又有佛、菩薩來此度生及有修行成圣果者,又稱凡圣同居地。此立足于人,地獄在下,最底層是無間地獄;天在上,他化自天位居最上。

  色界:

  位于欲界之上,為離欲的眾生所居。色,物質(zhì)。有形之物質(zhì)也。“宮殿高大,是色化生,故名色界。”此界在欲界之上,離淫食二欲之有情住所也。謂為身體,謂為宮殿,物質(zhì)的物,總殊妙精好。此色界由禪定之淺深粗妙分四級,稱為四禪天,新曰靜慮,靜慮即平靜思慮的禪定境界。此中或立十六天,或立十七天,或立十八天。四靜慮天即有情依成就禪定的深淺所感的不同果報,有四級處所。初靜慮三天(梵眾、梵輔、大梵),長阿含經(jīng)卷二十忉利天品中,除上述三天外另舉出梵身天,共計為四,二靜慮三天(少光、天量光、極光凈),三靜慮三天(少凈、無量凈、遍凈),四靜慮八天(無云、福生、廣果、無煩、無熱、善現(xiàn)、善見、色究竟)。此八天中前三天是凡夫所居,次五天為圣者所居,圣者煩惱清凈,又稱五凈居天。色界是凡圣分居地。

  無色界:

  在色界之上。為無形色眾生所居。“但有四心,無色形質(zhì),故名無色界。”無色界有空無邊處,識無邊處,無所有處,非想非非想處。此四皆以不同定心境界立名。無色界無處所,有情在某地修某空定成就,舍色身后,即于是處入某空處。由于無物質(zhì)形態(tài),又名四空天。無色界是色相俱無但住心識于深妙禪定的眾生所住的世界,四空天屬之。

  但是法相辭典中對三界的解釋又有九種不同,簡單地羅列一下,一、欲界、色界、無色界;二、色界、無色界、滅界(盡界);三、欲界、恚界、害界;四、出離界、無恚界、無害界;五、過去界、未來界、現(xiàn)在界;六、妙界、不妙界、中界;七、善界、不善界、無記界;八、學(xué)界(初果以上的圣者)、無學(xué)界(阿羅漢)、非學(xué)非無學(xué)界(凡夫);九、斷界(斷一切行)、無欲界(斷除愛欲)、滅界(一切行滅)。

  總的來說三界基本的解釋還是欲界、色界、無色界,此三界總為一個世界。我們大乘佛教認(rèn)為宇宙之中有無數(shù)這樣的世界。三界都是凡夫生死往來的境界,所以佛教行者是以跳出三界為目的。

精彩推薦