宗密大師
盂蘭盆經(jīng)疏

盂蘭盆經(jīng)疏 并序 始于混沌。塞乎天地。通人神。貫貴賤。儒釋皆宗之。其唯孝道矣。應(yīng)孝子之懇誠。救二親之苦厄。酬昊天恩德。其唯盂蘭盆之教焉。宗密罪釁早年喪親。每...[閱讀全文]

宗密大師簡介

宗密大師簡介  宗密大師,華嚴(yán)宗五祖;世稱圭峰禪師、圭山大師。元和二年(公元八○七年),赴京師應(yīng)貢舉,途經(jīng)遂州,聽聞道圓禪師說法,乃隨其出家,從拯律師受具...[閱讀全文]

原人論

  原人論  唐 宗密述  原人論序  終南山草堂寺沙門宗密述  萬靈蠢蠢皆有其本。萬物蕓蕓各歸其根。未有無根本而有枝末者也。況三才中之最靈而無本源乎。且知...[閱讀全文]

注華嚴(yán)法界觀門

  注華嚴(yán)法界觀門  唐圭峰蘭若沙門宗密注  注華嚴(yán)法界觀門序  唐綿州刺史裴休述  法界者。一切眾生身心之本體也。從本已來。靈明廓徹。廣大虛寂。唯一真之境...[閱讀全文]

普賢行愿品別行疏鈔

  (卷一) 初所述疏目二 初所釋經(jīng)題二 初釋總題  初標(biāo)舉題目二 后能釋疏目 后明品目  后能述人名二 初總指述處  后正釋疏文四 后正舉述人  初總標(biāo)體...[閱讀全文]

禪源諸詮集都序

  禪源諸詮集都序  唐 宗密 述  重刻禪源詮序  道不能自鳴。假人而鳴。嗚雖不同。道則未嘗不同也。茍不同不足以為道。如仲尼之一貫。老聃之無為。釋氏之空寂...[閱讀全文]

注華嚴(yán)法界觀科文

  注華嚴(yán)法界觀科文  圭峰蘭若沙門 宗密 述  將釋觀文大分為(三)  初解首序述一部之提綱(二)  初釋序題(二)  初明所述序題(注)  二明能述之人(歸)  ...[閱讀全文]

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