何謂布施 惠施濟(jì)世前文說過,慈悲喜舍是佛教的「四無量心」。然而世人對(duì)此沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),常行顛倒,施不如法,在此有再加以闡述的必要。 何謂布施以財(cái)物普分給他人...[閱讀全文]

布施法要 「布施」這個(gè)名詞,是從印度語(yǔ)「檀那」或「陀那」翻譯過來的。檀那與陀那的意思,即為布施。凡以自己的財(cái)物分布給他人名為「布」,以人之憂為憂,戚人之苦為苦,人...[閱讀全文]

三種福田 大家都知道,田,是農(nóng)夫用來種植一切農(nóng)作物的地方。一提到田,人們的腦子里,就會(huì)意想到田有能生長(zhǎng)五谷、菜蔬及瓜果的意義。這塊田,一經(jīng)農(nóng)人春耕播種,夏耘秋收,就...[閱讀全文]

布施感福 于上述布施原則之下,如見有發(fā)心書寫經(jīng)典者,即布施筆墨紙硯,以助成其善緣;或出資刊印佛經(jīng),布施流通與人誦讀研究;或宣說佛法,使人修因證果或見旅客,羈旅他鄉(xiāng)異...[閱讀全文]

布施與供養(yǎng) 「布施」與「供養(yǎng)」,這兩個(gè)名詞,有許多人總覺得有些混淆不清,不知有何分別。布施的意思,上文說得明白。今就供養(yǎng),在此亦有稍微解說的必要�？傊�,兩者的意義...[閱讀全文]

布施獲福 世人總認(rèn)為,供養(yǎng)與布施,獲得一福報(bào)最殊勝的,莫過于供養(yǎng)佛了。但佛陀以平等的觀念,卻不以為然。經(jīng)云:「供養(yǎng)三世一切諸佛,不如供養(yǎng)一個(gè)無心道人�！巩�(dāng)此末法時(shí)...[閱讀全文]

無福之施 世人多善惡不分,邪正莫辨,總以為凡是布施都是可感福報(bào)的。殊不知有許多布施的情事,不但毫無福報(bào),反生罪過。諸如那些布施助人作惡,依其惡業(yè)所感,結(jié)果還是墮落...[閱讀全文]

人乘偈 人類是人道,鬼神屬鬼道; 人道在陽(yáng)世,鬼神處幽冥。 陽(yáng)世無鬼神,陰冥皆鬼神; 鬼神低于人,不必拜鬼神。 不迷信鬼神,不依賴鬼神; 不擬做鬼神,不建鬼神祠。 鬼...[閱讀全文]

喜食大蒜的觀念也要改 大蒜,是蔬類植物,地下莖和葉,都有辣味,可以食用,其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,也是藥類植物,為食療食補(bǔ)不可缺少之物品。筆者早年看過它的用途,曾經(jīng)為文報(bào)導(dǎo),據(jù)...[閱讀全文]

殘障者要有活下去的勇氣和樂觀 殘障的人有兩種心態(tài),一是消極厭世,一是樂觀進(jìn)[閱讀全文]