剛才有同學(xué)問(wèn)，燒香是價(jià)格越高越好嗎？當(dāng)然不是。我們學(xué)習(xí)佛法，就是要有正知正見(jiàn)。佛法告訴我們的吉祥之道，與香燒得多高、多貴并沒(méi)有關(guān)系。　　比如，從社會(huì)上的...[閱讀全文]

　　“嗡啊吽”這三個(gè)字的功德非常大。如果總說(shuō)，可以代表諸佛清凈的身口意。“嗡”代表身，“啊”代表語(yǔ)，“吽”代表意。從顏色來(lái)說(shuō)，“嗡”字放白色光，意思是出生無(wú)...[閱讀全文]

只有一個(gè)知道念死的人，才能夠真正生起來(lái)修道了生死的心。從輪回里來(lái)，我們完全可以不向輪回去。佛陀在世的時(shí)候，有一次大眾聚會(huì)，來(lái)了一位十六歲的女孩。她是一個(gè)紡織...[閱讀全文]

　　文殊菩薩問(wèn)佛：佛涅槃以后，眾生用什么來(lái)做福田？佛答：比丘，還有在家的男居士女居士，汝等須知，我涅槃后供我身像，與現(xiàn)供我之功德福田無(wú)別。這也是告訴我們，佛...[閱讀全文]

　　修行就在轉(zhuǎn)念之間。如果能用智慧轉(zhuǎn)得了貪念、嗔念、愚癡的念，我慢、嫉妒、障礙的念，那我們將會(huì)一步步走向涅槃。也就是說(shuō)，可以讓我們的心達(dá)到真正的寂靜。　　―...[閱讀全文]

　　孝順，不論是在佛教還是儒家傳統(tǒng)思想，都是作為衡量一個(gè)人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。原因很簡(jiǎn)單：父母養(yǎng)育了我們的色身，天下沒(méi)有不是的父母，為人子女的不應(yīng)抱怨，而是應(yīng)該...[閱讀全文]

　　有一位身患重病的居士，前來(lái)求開(kāi)示。為什么要學(xué)佛？就是因?yàn)橛欣喜∷�。那你現(xiàn)在有病了，或許你的病會(huì)讓你很快面對(duì)死亡，但如果我們不學(xué)佛的話(huà)，實(shí)際只有死路一條；...[閱讀全文]

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子的弟子季路就問(wèn)了他這個(gè)問(wèn)題�？鬃踊卮穑�“不知生，焉知死也？”意思是說(shuō)，我都不知道你生從哪兒來(lái)，怎么知道你死往哪兒去呢？這說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)...[閱讀全文]

　　皈依，又稱(chēng)歸依。皈依就是要讓我們反邪歸正，反迷歸悟，歸投依賴(lài)三寶，即皈依佛、皈依法、皈依僧，這三寶就是歸依的境。三寶雖然有多種，但把它總結(jié)歸納一下，也不...[閱讀全文]

　　具足慚愧的心靈才是美麗的。因?yàn)橛袘M，才崇重善法；有愧，能輕拒暴惡，不作惡法。所以，一慚二愧是兩種白法，達(dá)到一種境界，一定能起遠(yuǎn)離惡法的作用。人有慚愧心，...[閱讀全文]