農(nóng)歷七月二十四日,龍樹菩薩圣誕。龍樹菩薩出生于南印度,從小天資聰慧,青年時(shí)便以學(xué)識(shí)超群而聞名全國。然而,聰明與博學(xué)未能讓這位稀世天才走上正途,相反,在傲...[閱讀全文]
九品往生出自《佛說觀無量壽佛經(jīng)》。該經(jīng)十六觀中的第十四、十五、十六三觀,詳細(xì)介紹了三輩九品往生的情況。其中,十四觀講上輩往生,十五觀說中輩往生,十六觀是...[閱讀全文]
凈土三經(jīng)是指《佛說阿彌陀經(jīng)》《佛說無量壽經(jīng)》《佛說觀無量壽佛經(jīng)》。這三部經(jīng)對(duì)于修習(xí)凈業(yè)的人來說非常重要,如寶鼎三足而立。三經(jīng)所說各有側(cè)重,主要內(nèi)容如下:...[閱讀全文]
曾經(jīng)有位老修行,獨(dú)自住在深山的小茅棚里,對(duì)自己的修行還算滿意,自喻“三十年不冒煙”。就是說已經(jīng)三十年不生煩惱了。有一天來了一群牧童,嘰嘰喳喳地,非常熱鬧...[閱讀全文]
《禪林寶訓(xùn)》里面記載,有位禪宗的密庵和尚說,一個(gè)寺廟的住持要有三種“不”,那就是:“事繁莫懼,無事莫尋,是非莫辨。”大意是,有事不要怕麻煩,要耐著性子,...[閱讀全文]
說到布施的功德,有一則迦旃延尊者度貧女的故事!顿t愚經(jīng)》里面記載,有一位婢女經(jīng)常遭受主人的打罵,每天吃不飽、穿不暖。有一天她到河邊去打水,心里越想越苦惱...[閱讀全文]
布施,梵語音譯檀波羅蜜。檀字保留了梵語的發(fā)音,華言的意思是施舍的施。波羅蜜就是到達(dá)彼岸的意思,因此檀波羅蜜就是說,通過布施可以從生死的此岸達(dá)到涅槃的彼岸...[閱讀全文]
據(jù)《圖贊》記載,佛滅度一千五百年,地藏菩薩示現(xiàn)降生在新羅國的國王家,名金喬覺。金喬覺二十四歲時(shí)出家修道,并在唐朝時(shí)來到我國,居住在九華山的一個(gè)石洞里。當(dāng)...[閱讀全文]
一位大富長者只有一個(gè)兒子,可這個(gè)孩子在很小的時(shí)候,便離家游走到其他國家。多年來他以乞討為生,生活非常貧苦。一次乞食,窮子來到自己的國家,并走進(jìn)了一處豪宅...[閱讀全文]
《阿含經(jīng)》中有這樣一段文:一天,阿難尊者來到佛前,頂禮佛陀后感嘆道:“哎,佛陀,您的皮膚竟變得如此松弛老化,已大不如前。”佛陀回答道:“沒錯(cuò),阿難!就像...[閱讀全文]
- 如瑞法師:把苦難當(dāng)成老師,苦難皆是助道緣
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標(biāo)
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- [星云大師]休將自己心田昧,莫把他人過失揚(yáng)的解釋
- [星云大師]善似青松惡似花,看看眼前不如它的意思
- [慈莊法師]人有三事勝過諸天
- [慈莊法師]為什么要把功德回向給別人?回向的意義
- [慈莊法師]阿難問佛陀的四個(gè)問題
- [白云禪師]無明的突破是否牽涉所知障?
- [白云禪師]如何理解“與生死有關(guān),與道相應(yīng)”?
- [白云禪師]“法”是不是解決問題的能力?
- [白云禪師]福德與功德有何差別?
- [白云禪師]“舍”的究竟意義是什么?
- [白云禪師]同體大悲之“同體”是否指去掉那個(gè)“我”?
- [白云禪師]什么是空空、有空?
- [白云禪師]什么是無余?
- [白云禪師]“法相假立”的法義是什么?
- [證嚴(yán)法師]什么最美?什么最樂?
- [證嚴(yán)法師]善是什么?
- [一誠法師]為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?