唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第三章從中國(guó)佛學(xué)史看唯識(shí)學(xué) 第一節(jié)中國(guó)佛學(xué)史的慨觀 唯識(shí)學(xué)在中國(guó)大乘佛學(xué)方面,是一個(gè)很重要的宗派,最重學(xué)理的學(xué)派,與各宗學(xué)理都有關(guān)系。為此,我...[閱讀全文]

唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第一章緒論 第一節(jié)哲學(xué)的名義(哲學(xué)、吠陀、般若) 哲學(xué)一名詞,中國(guó)古書無(wú)之,是日本維新之后,對(duì)于英文Philosophy一詞的譯語(yǔ),中國(guó)延用之。但是中國(guó)古...[閱讀全文]

唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第二章論題之建立 第一節(jié)釋論題——唯識(shí)三十論 今釋此論題有兩段:一、別釋,二、合釋。一、別釋中又有三: ㈠釋「唯識(shí)」:唯是獨(dú)義、僅有義、不離義...[閱讀全文]

唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第三章唯識(shí)大意 第一節(jié)宇宙人生之假說(shuō) 一、敘言——由假說(shuō)我、法,有種種相轉(zhuǎn) 上面解釋論題,已說(shuō)過(guò)唯有內(nèi)識(shí),沒(méi)有外境,這里就發(fā)生了問(wèn)題,什么問(wèn)題呢...[閱讀全文]

唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第四章了境能變識(shí)(知識(shí)論) 第一節(jié)敘言 一、知識(shí)的需要和范圍 人類之所以為萬(wàn)物之靈者,有兩點(diǎn):一人類有智慧,能應(yīng)用智慧;二人類能制造工具,能應(yīng)用工...[閱讀全文]

唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第五章思量能變識(shí)(人生論) 第一節(jié)敘言 一、人類社會(huì)所要求的是自由平等,西洋人說(shuō):「不自由毋寧死�！巩�(dāng)然不平等之奴隸生活,也毋寧死。因此,近世人...[閱讀全文]

唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第六章阿賴耶識(shí)(本體論) 第一節(jié)敘言 一、宇宙本體與阿賴耶識(shí) 哲學(xué)上的宇宙論,是處理宇宙的本體是什么,宇宙萬(wàn)有是怎樣成立的一個(gè)問(wèn)題。這問(wèn)題自有...[閱讀全文]

唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第七章理性的唯識(shí)論 第一節(jié)唯識(shí)的中道義 是諸識(shí)轉(zhuǎn)變分別所分別由此彼皆無(wú)故一切唯識(shí) 這一頌正說(shuō)萬(wàn)法唯識(shí)所變義。前面說(shuō)過(guò)了三類能變識(shí)體,一切我相...[閱讀全文]

唯識(shí)史觀及其哲學(xué) 第八章實(shí)證的唯識(shí)論 第一節(jié)總說(shuō) 前二十五頌已廣明唯識(shí)相和唯識(shí)性,就是已經(jīng)說(shuō)明了唯識(shí)的理論;此下有五頌明唯識(shí)位,就是要說(shuō)明唯識(shí)學(xué)上修證的實(shí)驗(yàn)境界...[閱讀全文]