阿毗曇八揵度論 第十二卷

阿毗曇八揵度論 第十二卷

迦旃延子造

符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯

智揵度之四修智跋渠之余

◎云何不修知他人心智苦智。答曰。所修行習(xí)法智習(xí)未知智盡法智盡未知智道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在。前此非知他人心智苦智。本得世俗智現(xiàn)在前。此非知他人心智。若本不得世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修知他人心智苦智。一切無(wú)知他人心智。凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修知他人心智苦智。是謂不修知他人心智苦智◎�！蛉粜拗�他人心智時(shí)彼習(xí)智耶。答曰。或修知他人心智非習(xí)智。云何修知他人心智非習(xí)智。答曰。知他人心智凡夫人若本得若本不得。知他人心智現(xiàn)在前。若本不得世俗智現(xiàn)在前。此非知他人心智。得是時(shí)修知他人心智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得知他人心智現(xiàn)在前。是謂修知他人心智非習(xí)智。云何修習(xí)智非知他人心智。答曰。所修行習(xí)法智習(xí)未知智無(wú)知他人心智所修行。道未知智學(xué)見(jiàn)。跡若阿羅漢本得。習(xí)智現(xiàn)在前。若本不得無(wú)漏智現(xiàn)在前不得是時(shí)不修知他。人心智若本不得世俗。智現(xiàn)在前得是時(shí)修習(xí)智非知他人心智是。謂修習(xí)智非知他人心智。云何修知他人心智習(xí)智。答曰。知他人心智所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得世俗智。若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修知他人心智習(xí)智。是謂修知他人心智習(xí)智。云何不修知他人心智習(xí)智。答曰。所修行苦法智苦未知智盡法智盡未知智道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非知他人心智若本不得世俗智現(xiàn)在前得是時(shí)不修知他人心智習(xí)智。一切無(wú)知他人心智。凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修知他人心智習(xí)智。是謂不修知他人心智習(xí)智。若修知他人心智時(shí)彼盡智耶。答曰�；蛐拗�他人心智非盡智。云何修知他人心智非盡智。答曰。知他人心智凡夫人。若本得若本不得知他人心智現(xiàn)在前。若本不得世俗智現(xiàn)在前。此非知他人心智。得是時(shí)修知他人心智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得知他人心智現(xiàn)在前。是謂修知他人心智非盡智。云何修盡智非知他人心智。答曰。所修行盡法智盡未知智。無(wú)知他人心智。所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得盡智現(xiàn)在前若本不得無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修知他人心智。若本不得世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)修盡智非知他人心智。是謂修盡智非知他人心智。云何修知他人心智盡智。答曰。知他人心智所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得世俗智。若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修知他人心智盡智。是謂修知他人心智盡智。云何不修知他人心智盡智。答曰。所修行苦法智苦未知智習(xí)法智習(xí)未知智道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非知他人心智盡智。若本得世俗智現(xiàn)在前。此非知他人心智。若本不得世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修知他人心智盡智。一切無(wú)知他人心智。凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修知他人心智盡智。是謂不修知他人心智盡智。若修知他人心智時(shí)彼道智耶。答曰�；蛐拗�他人心智非道智。云何修知他人心智非道智。答曰。知他人心智凡夫人。若本得若本不得知他人心智現(xiàn)在前。若本不得世俗智現(xiàn)在前。此非知他人心智。得是時(shí)修知他人心智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢本得知他人心智現(xiàn)在前此非道智。是謂修知他人心智非道智。云何修道智非知他人心智。答曰。所修行道法智無(wú)知他人心智。所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得道智現(xiàn)在前。此非知他人心智。若本不得無(wú)漏智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修知他人心智。若本不得世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)修道智非知他人心智。是謂修道智非知他人心智。云何修知他人心智道智。答曰知他人心智所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得知他人心智此是道智。若本不得世俗智若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修知他人心智道智。是謂修知他人心智道智。云何不修知他人心智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習(xí)法智習(xí)未知智。盡法智盡未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非知他人心智道智。若本得世俗智現(xiàn)在前。此非知他人心智。若本不得世俗智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修知他人心智道智。一切無(wú)知他人心智。凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修知他人心智道智。是謂不修知他人心智道智。若修等智時(shí)彼苦智耶。答曰�；蛐薜戎欠强嘀恰Ｔ坪涡薜戎欠强嘀�。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗智現(xiàn)在前。所修行習(xí)盡未知智邊。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修苦智。是謂修等智非苦智。云何修苦智非等智。答曰。所修行苦法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得苦智現(xiàn)在前。若本不得無(wú)漏智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修等智。是謂修苦智非等智。云何修等智苦智。答曰。所修行苦未知智邊。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得世俗智若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修等智苦智。是謂修等智苦智。云何不修等智苦智。答曰。所修行習(xí)法智盡道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前此非苦智。一切染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修等智苦智。是謂不修等智苦智。若修等智時(shí)彼習(xí)智耶。答曰。或修等智非習(xí)智。云何修等智非習(xí)智。答曰。凡夫人若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。所修行苦未知智邊。盡未知智邊。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修習(xí)智。是謂修等智非習(xí)智。云何修習(xí)智非等智。答曰。所修行習(xí)法智道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得習(xí)智現(xiàn)在前。若本不得無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修等智。是謂修習(xí)智非等智。云何修等智習(xí)智。答曰。所修行習(xí)未知智邊。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得世俗智若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修等智習(xí)智。是謂修等智習(xí)智。云何不修等智習(xí)智。答曰。所修行苦法智盡道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前此非習(xí)智。一切染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修等智習(xí)智。是謂不修等智習(xí)智。若修等智時(shí)彼盡智耶。答曰�；蛐薜戎欠潜M智。云何修等智非盡智。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗智現(xiàn)在前。所修行苦未知智邊。習(xí)未知智邊。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修盡智。是謂修等智非盡智。云何修盡智非等智。答曰。所修行盡法智道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得盡智現(xiàn)在前。若本不得無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修等智。是謂修盡智非等智。云何修等智盡智。答曰。所修行盡未知智邊。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。若本不得世俗智。若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修等智盡智。是謂修等智盡智。云何不修等智盡智。答曰。所修行苦法智習(xí)法智道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前此非盡智。一切染污心無(wú)記心。入無(wú)想定滅盡定。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修等智盡智。是謂不修等智盡智。若修等智時(shí)彼道智耶。答曰�；蛐薜戎欠堑乐恰Ｔ坪涡薜戎欠堑乐�。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗智現(xiàn)在前。所修行苦未知智邊。習(xí)盡未知智邊。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。若本得若本不得。世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修道智。是謂修等智非道智。云何修道智非等智。答曰。所修行道法智道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢本得道智現(xiàn)在前。若本不得無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)不修等智。是謂修道智非等智。云何修等智道智。答曰。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得世俗智。若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修等智道智。是謂修等智道智。云何不修等智道智。答曰。所修行苦法智習(xí)法智盡法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前此非道智。一切染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修等智道智。是謂不修等智道智。若修苦智時(shí)彼習(xí)智耶。答曰�；蛐蘅嘀欠橇�(xí)智。云何修苦智非習(xí)智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得苦智現(xiàn)在前。是謂修苦智非習(xí)智。云何修習(xí)智非苦智。答曰。所修行習(xí)法智習(xí)未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得習(xí)智現(xiàn)在前。是謂修習(xí)智非苦智。云何修苦智習(xí)智。答曰。所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得世俗智。若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修苦智習(xí)智。是謂修苦智習(xí)智。云何不修苦智習(xí)智。答曰。所修行盡法智盡未知智道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非苦智習(xí)智。若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修苦智習(xí)智。是謂不修苦智習(xí)智。一切凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修苦智習(xí)智。是謂不修苦智習(xí)智。若修苦智時(shí)彼盡智耶。答曰�；蛐蘅嘀欠潜M智。云何修苦智非盡智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得苦智現(xiàn)在前。是謂修苦智非盡智。云何修盡智非苦智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得盡智現(xiàn)在前。是謂修盡智非苦智。云何修苦智盡智。答曰。所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得世俗智。若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修苦智盡智。是謂修苦智盡智。云何不修苦智盡智。答曰。所修行習(xí)法智習(xí)未知智道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非苦智盡智。若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修苦智盡智。一切凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修苦智盡智。是謂不修苦智盡智。若修苦智時(shí)彼道智耶。答曰�；蛐蘅嘀欠堑乐�。云何修苦智非道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得苦智現(xiàn)在前。是謂修苦智非道智。云何修道智非苦智。答曰。所修行道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得道智現(xiàn)在前。是謂修道智非苦智。云何修苦智道智。答曰。所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得無(wú)漏智。若世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)修苦智道智。是謂修苦智道智。云何不修苦智道智。答曰。所修行習(xí)法智習(xí)未知智。盡法智盡未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非苦智道智。若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修苦智道智。一切凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修苦智道智。是謂不修苦智道智。若修習(xí)智時(shí)彼盡智耶。答曰�；蛐蘖�(xí)智非盡智。云何修習(xí)智非盡智。答曰。所修行習(xí)法智習(xí)未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得習(xí)智現(xiàn)在前。是謂修習(xí)智非盡智。云何修盡智非習(xí)智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得盡智現(xiàn)在前。是謂修盡智非習(xí)智。云何修習(xí)智盡智。答曰。所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。若本不得世俗智。若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修習(xí)智盡智。是謂修習(xí)智盡智。云何不修習(xí)智盡智。答曰。所修行苦法智苦未知智道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非習(xí)智盡智。若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修習(xí)智盡智。一切凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修習(xí)智盡智。是謂不修習(xí)智盡智。若修習(xí)智時(shí)彼道智耶。答曰。或修習(xí)智非道智。云何修習(xí)智非道智。答曰。所修行習(xí)法智習(xí)未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得習(xí)智現(xiàn)在前。是謂修習(xí)智非道智。云何修道智非習(xí)智。答曰。所修行道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得道智現(xiàn)在前。是謂修道智非習(xí)智。云何修習(xí)智道智。答曰。所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得無(wú)漏智。若世俗智現(xiàn)在前。得是時(shí)修習(xí)智道智。是謂修習(xí)智道智。云何不修習(xí)智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。盡法智盡未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非習(xí)智道智。若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前。不得是時(shí)修習(xí)智道智。一切凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修習(xí)智道智。是謂不修習(xí)智道智。若修盡智時(shí)彼道智耶。答曰�；蛐薇M智非道智。云何修盡智非道智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得盡智現(xiàn)在前。是謂修盡智非道智。云何修道智非盡智。答曰。所修行道法智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得道智現(xiàn)在前。是謂修道智非盡智。云何修盡智道智。答曰。所修行道未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本不得世俗智若無(wú)漏智現(xiàn)在前。得是時(shí)修盡智道智。是謂修盡智道智。云何不修盡智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習(xí)法智習(xí)未知智。學(xué)見(jiàn)跡若阿羅漢。本得無(wú)漏智現(xiàn)在前。此非盡智道智。若本得若本不得世俗智現(xiàn)在前不得是時(shí)修盡智道智。一切凡夫人染污心無(wú)記心。入無(wú)想三昧滅盡三昧。無(wú)想天一切忍現(xiàn)在前。不修盡智道智。是謂不修盡智道智(三修智門(mén)竟)

頗法智法智緣耶。答曰。有未知智無(wú)緣余殘有緣。頗未知智未知智緣耶。答曰。有法智無(wú)緣余殘有緣。頗知他人心智知他人心智緣耶。答曰。有余殘有緣。頗等智等智緣耶。答曰。有余殘有緣。頗苦智苦智緣耶。答曰。無(wú)也。知他人心智等智有緣余殘無(wú)緣。習(xí)智亦如是。頗盡智盡智緣耶。答曰。無(wú)余殘亦無(wú)緣。頗道智道智緣耶。答曰。有等智無(wú)緣。余殘有緣(四緣起門(mén))法智彼法智因。次第緣增上未知智因。次第增上無(wú)緣。知他人心智因。次第緣增上等智。次第緣增上無(wú)因也�？嘀橇�(xí)盡智因。次第增上無(wú)緣道智因。次第緣增上未知智。彼未知智因。次第緣增上知他人心智因。次第緣增上等智。次第緣增上無(wú)因�？嘀橇�(xí)智盡智因。次第增上無(wú)緣道智因。次第緣增上(頗似習(xí)四)法智因。次第增上無(wú)緣。知他人心智。彼知他人心智因。次第緣增上等智因。次第緣增上苦智習(xí)智因。次第緣增上若有因無(wú)緣。若有緣無(wú)因。盡智因。次第增上無(wú)緣道智法智未知智因。次第緣增上等智。彼等智因。次第緣增上苦智習(xí)智。次第緣增上無(wú)因盡智道智。次第增上無(wú)因無(wú)緣法智未知智。次第緣增上無(wú)因。知他人心智因。次第緣增上苦智。彼苦智因。次第增上無(wú)緣。習(xí)智盡智因。次第增上無(wú)緣。道智法智未知智知他人心智因。次第緣增上等智。次第緣增上無(wú)因。習(xí)智盡智亦如是。道智彼道智因。次第緣增上法智未知智知他人心智因。次第緣增上等智。次第緣增上無(wú)因�？嘀橇�(xí)智盡智因。次第增上無(wú)緣。諸結(jié)在欲界系。彼結(jié)法智滅耶。答曰�；蚪Y(jié)欲界系。彼結(jié)非法智滅。云何結(jié)在欲界系。彼結(jié)非法智滅耶。答曰。諸結(jié)欲界系忍滅亦余智亦不滅。是謂結(jié)欲界系此結(jié)非法智滅。云何結(jié)法智滅。此結(jié)非欲界系。答曰。諸結(jié)色無(wú)色界系法智滅。是謂結(jié)法智滅。此結(jié)不欲界系。云何結(jié)欲界系彼結(jié)法智滅。答曰。諸結(jié)欲界系法智滅。是謂結(jié)欲界系彼結(jié)法智滅。云何諸結(jié)不欲界系。彼結(jié)非法智滅。答曰。諸結(jié)色無(wú)色界系忍滅。亦余智亦不滅。是謂結(jié)不欲界系彼結(jié)非法智滅。諸結(jié)色無(wú)色界系。彼結(jié)未知智滅耶。答曰。如是。諸結(jié)未知智滅。彼結(jié)色無(wú)色界系。頗結(jié)色無(wú)色界系。彼結(jié)非未知智滅耶。答曰。有諸結(jié)色無(wú)色界系忍滅。亦余智亦不滅。諸結(jié)見(jiàn)苦斷彼結(jié)苦智滅耶。答曰。彼結(jié)非苦智滅。彼結(jié)忍滅。設(shè)諸結(jié)苦智滅彼結(jié)見(jiàn)苦斷耶。答曰。彼結(jié)非見(jiàn)苦斷。彼結(jié)思惟斷。諸結(jié)見(jiàn)習(xí)盡道斷彼結(jié)道智滅耶。答曰。彼結(jié)非道智斷彼結(jié)忍滅。設(shè)諸結(jié)道智滅彼結(jié)見(jiàn)道斷耶。答曰。彼結(jié)非見(jiàn)道斷彼結(jié)思惟滅(六滅法門(mén))諸結(jié)法智滅彼結(jié)法智盡作證耶。答曰。如是。諸結(jié)法智滅彼結(jié)法智盡作證。頗結(jié)法智盡作證。彼結(jié)非法智滅耶。答曰。有諸結(jié)忍滅亦余智。彼結(jié)法智盡作證。諸結(jié)未知智滅。彼結(jié)未知智盡作證耶。答曰。如是。諸結(jié)未知智滅。彼結(jié)未知智盡作證。頗結(jié)未知智盡作證。彼結(jié)非未知智滅耶。答曰。有諸結(jié)忍滅亦余智。彼結(jié)未知智盡作證。諸結(jié)苦智習(xí)盡道智滅。彼結(jié)道智盡作證耶。答曰。如是。諸結(jié)道智滅。彼結(jié)道智盡作證。頗結(jié)道智盡作證。彼結(jié)非道智滅耶。答曰。有諸結(jié)忍滅亦余智。彼結(jié)道智盡作證(七正滅門(mén))。眼根七智知。除知他人心智。盡智道智耳鼻舌身根亦如是。意根九智知除盡智。樂(lè)根喜根護(hù)根信精進(jìn)念定慧根亦復(fù)如是。男根女根六智知。除未知智知他人心智盡智道智。命根七智知。除知他人心智盡智道智�？喔鶓n根七智知。除未知智盡智道智。未知根已知根無(wú)知根。七智知。除苦智習(xí)智盡智。眼持耳鼻舌身持。色聲細(xì)滑持。七智知。除知他人心智盡智道智。眼識(shí)耳識(shí)身識(shí)持八智知。除盡智道智。香持味持六智知。除未知智知他人心智盡智道智。鼻識(shí)舌識(shí)持七智知。除未知智盡智道智。意持意識(shí)持九智知。除盡智。法持十智知。眼入耳鼻舌身入色聲細(xì)滑入七智知。除知他人心智盡智道智。香入味入六智知。除未知智知他人心智盡智道智。意入九智知除盡智。法入十智知。色陰八智知。除知他人心智盡智。痛想行識(shí)陰九智知。除盡智。色盛陰七智知。除知他人心智盡智道智。痛想行識(shí)盛陰八智知。除盡智道智。地種乃至空種七智知。除知他人心智盡智道智。識(shí)種八智知。除盡智道智。色法八智知。除知他人心智盡智。無(wú)色法十智知�？梢�(jiàn)法有對(duì)法七智知。除知他人心智盡智道智。不可見(jiàn)法無(wú)對(duì)法十智知。有漏法八智知。除盡智道智。無(wú)漏法八智知。除苦智習(xí)智。有為法九智知。除盡智。無(wú)為法六智知。除知他人心智苦智習(xí)智道智。過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在法九智知。除盡智。善法十智知不善法七智知。除未知智盡智道智。無(wú)記法八智知。除盡智道智。欲界系法七智知。除未知智盡智道智。色界系法七智知。除法智盡智道智。無(wú)色界系法六智知。除法智知他人心智盡智道智。學(xué)法無(wú)學(xué)法七智知。除苦智習(xí)智盡智。非學(xué)非無(wú)學(xué)法九智知。除道智。見(jiàn)諦所斷法思惟所斷法八智知。除盡智道智。無(wú)斷法八智知。除苦智習(xí)智�？嘀B習(xí)諦八智知。除盡智道智。盡諦六智知。除知他人心智苦智習(xí)智道智。道諦七智知。除苦智習(xí)智盡智。禪九智知。除盡智。四等七智知。除法智盡智道智。無(wú)色中空處識(shí)處不用處七智知。除法智知他人心智盡智。有想無(wú)想處六智知。除法智知他人心智盡智道智。初第二第三解脫八除入八一切入七智知。除法智盡智道智。空處解脫識(shí)處解脫不用處解脫七智知。除法智知他人心智盡智。有想無(wú)想解脫滅盡解脫六智知。除法智知他人心智盡智道智�？仗幰磺腥胱R(shí)處一切入亦如是。法智六智知除未知智苦智習(xí)智盡智。未知智六智知。除法智苦智習(xí)智盡智。知他人心智九智知。除盡智。等智八智知。除盡智道智�？嘀橇�(xí)智盡智道智空無(wú)愿無(wú)相七智知。除苦智習(xí)智盡智。身見(jiàn)戒盜疑八智知。除盡智道智。貪嗔恚愚癡及欲漏七智知。除未知智盡智道智。有漏七智知。除法智盡智道智。余殘八智知除盡智道智。流中欲流七智知。除未知智盡智道智。有流七智知。除法智盡智道智。余殘八智知。除盡智道智。枙亦如是。受中欲受七智知。除未知智盡智道智。我受七智知。除法智盡智道智。余殘八智知。除盡智道智。縛中欲愛(ài)身縛嗔恚身縛七智知。除未知智盡智。道智。余殘八智知。除盡智道智。蓋及嗔恚結(jié)慳結(jié)嫉結(jié)七智知。除未知智盡智道智。余殘八智知。除盡智道智。下分中貪欲嗔恚七智知。除未知智盡智道智。余殘及五見(jiàn)八智知。除盡智道智。愛(ài)身中鼻舌更愛(ài)七智知。除未知智盡智道智。余殘八智知。除盡智道智。使中貪欲使嗔恚使七智知。除未知智盡智道智。有愛(ài)使七智知。除法智盡智道智。余殘八智知。除盡智道智。結(jié)中嗔恚結(jié)慳結(jié)嫉結(jié)七智知。除未知智盡智道智。余殘八智知。除盡智道智。九十八使欲界七智知。除未知智盡智道智。色界七智知。除法智盡智道智無(wú)色界六智知。除法智知他人心智盡智道智(八智知門(mén))

又世尊言。習(xí)無(wú)常想修行廣布盡欲愛(ài)盡。此想當(dāng)言法智相應(yīng)苦智相應(yīng)。當(dāng)言有覺(jué)有觀。當(dāng)言護(hù)根相應(yīng)。當(dāng)言無(wú)愿相應(yīng)。當(dāng)言欲界系緣盡色界愛(ài)盡。此想當(dāng)言未知智相應(yīng)苦智相應(yīng)�；蛴杏X(jué)有觀或無(wú)覺(jué)有觀或無(wú)覺(jué)無(wú)觀�；驑�(lè)根相應(yīng)或喜根相應(yīng)或護(hù)根相應(yīng)。當(dāng)言無(wú)愿相應(yīng)。當(dāng)言色界系緣盡無(wú)色界愛(ài)盡。此想當(dāng)言未知智相應(yīng)苦智相應(yīng)�；蛴杏X(jué)有觀或無(wú)覺(jué)有觀或無(wú)覺(jué)無(wú)觀�；驑�(lè)根相應(yīng)或喜根護(hù)根相應(yīng)。當(dāng)言無(wú)愿相應(yīng)。當(dāng)言無(wú)色界系緣盡憍慢盡無(wú)明。此想或法智相應(yīng)�；蛭粗�智相應(yīng)苦智相應(yīng)�；蛴杏X(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)有觀�；驘o(wú)覺(jué)無(wú)觀。或樂(lè)根相應(yīng)�；蛳哺�護(hù)根相應(yīng)。當(dāng)言無(wú)愿相應(yīng)。或欲界系緣�；蛏珶o(wú)色界系緣盡(九無(wú)常想門(mén))

又世尊言。比丘七處善三種觀義達(dá)。于此法得盡有漏。知色苦四智法智未知智苦智等智。色習(xí)四智法智未知智習(xí)智等智。色盡四智法智未知智盡智等智。色盡道跡四智法智未知智道智等智。色味四智法智未知智習(xí)智等智。色患四智法智未知智苦智等智。色棄出四智法智未知智盡智等智。痛想行識(shí)亦如是。云何色盡云何色棄。出色盡云何。答曰。若愛(ài)色具彼若滅是謂色盡。諸余色緣愛(ài)彼若滅是謂色棄出。復(fù)次垢色具彼若滅是謂色盡。諸余色緣垢彼若滅是謂色棄出。復(fù)次若愛(ài)若垢色具。彼若滅是謂色盡。諸余色緣若愛(ài)若垢彼若滅是謂色棄出。色盡色棄出。是謂差別。痛想行識(shí)盡是謂差別

阿毗曇修智品第四竟(梵本九百三十首盧秦一萬(wàn)五千九百七十二言)