佛法和佛教是兩個(gè)概念嗎？區(qū)別在哪里？

“佛法”和“佛教”是否是兩個(gè)概念？區(qū)別在哪里？

　　“佛法”和“佛教”確實(shí)是兩個(gè)概念。什么是“佛法”呢？《金剛經(jīng)》里講一切法皆是佛法，這是說(shuō)世出世間，有為無(wú)為，一切法都是佛法。這是從第一義諦、究竟了義來(lái)講的，這是一個(gè)言語(yǔ)道斷的，如人飲水冷暖自知的，是要通過(guò)修行去親證的境界。

　　釋迦牟尼佛出世講了很多法門(mén)，但是他講的法就像手上的土一樣，或者說(shuō)像一片葉子一樣，他沒(méi)有講的法就像大地的微塵，或者像整個(gè)森林。所以我們不要去執(zhí)著，說(shuō)佛法就是佛陀的言教。佛陀的言教是一個(gè)指著月亮的指頭，它是要表達(dá)月亮，“月亮”就是實(shí)相，諸法的實(shí)相。這是從“一切法皆是佛法”這個(gè)層面而言，是要我們親自去實(shí)踐的。

　　“佛教”是什么呢？我想，釋迦牟尼佛一開(kāi)始并沒(méi)有說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)什么教，他不過(guò)是把他體悟到的宇宙的真理，根據(jù)眾生的根基，說(shuō)出來(lái)了。那么后來(lái)有人跟他出家，就有僧團(tuán)，僧團(tuán)有僧團(tuán)的戒律和制度，佛陀的言教后來(lái)整理為三藏十二部，這就是佛教了。

　　所以，佛教是有相的，是很具體的，僧團(tuán)怎么組織，寺院的建立，寺院的經(jīng)濟(jì)，寺院的管理，弘法的方式等等——這一切都是有相有形的，這就是“教”。所以，“教”是一個(gè)方便，而且隨時(shí)間的變化，根據(jù)地域的不同，也會(huì)出現(xiàn)不同的面貌。但是它的目的是什么呢？它的目的就是要去完成這個(gè)“法”對(duì)眾生的教化，是為了向眾生來(lái)表達(dá)這個(gè)“法”，可以說(shuō)是一些方便、手段。

　　佛教從印度傳到中國(guó)，它有很大的變化，乃至于出家人的生活習(xí)慣，寺院的制度，還有所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)典，等等，這些都屬于教相，教相不一樣，但是法是不是一樣的呢？是一樣的。這個(gè)是不變的。所以，法是沒(méi)有變化的，法是沒(méi)有增減的，法是沒(méi)有發(fā)展的，但是“教”是變化的。“佛教”和“佛法”的關(guān)系是很值得思考的。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：柏林禪寺