佛的三德是哪三德？

佛的三德之智德

　　智德，智就是智慧的智。

　　我們無始以來都生活在迷惑之中，我們每一個人都是有煩惱的，那么佛，從他的德行上來說，他可以破除一切的迷惑，破除一切的無知，而證得無上智慧，這就是他的智德。

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　　斷德，是可以斷除一切煩惱而具備無上涅槃。

　　因為我們累生累劫以來，和煩惱都是在打交道的，我們和它的關(guān)系非常密切，可以用一個詞來形容叫如膠似漆。

　　我們每起一個妄念，那都是煩惱的展現(xiàn)，都是煩惱的一個點。當(dāng)然，很多時候我們自己不容易去覺察，但是隨著自己修行功夫的日益加深，我們可以慢慢地去發(fā)現(xiàn)它的存在，這要靠我們前面的智來打基礎(chǔ)。舉個例子，在我們出太陽的時候，我們可以通過窗戶外面透進(jìn)來的陽光，然后看到陽光里面有很多的灰塵。

　　我們在煩惱沒現(xiàn)前的時候，其實不代表著它沒有灰塵，它像陰天一樣，就像我們現(xiàn)在室內(nèi)一樣，它看起來非常的干凈，看起來沒有灰塵，實際空中飄了非常多的灰塵；但是，一旦我們有智慧參與了，就像外面的陽光一旦射進(jìn)來了，我們可以通過這個陽光見到灰塵。我們的煩惱也是如此的，我們沒有智慧去覺察的時候，它不會現(xiàn)前的，而一旦我們有智慧的參與，你才會發(fā)現(xiàn)，原來我們的煩惱是如此之多。

　　說一個故事：

　　以前有個賣豆腐的人，有一天生意比較差，他就跑到一座寺院里面，跟著師父們學(xué)打坐，結(jié)果，坐下來十分鐘，他拔腿就往外跑，那這師父們就有點奇怪了，你才坐十分鐘哪，為什么就坐不住，就拔腿往外跑呢？就問他，他說�。�“我坐下來我就想到了幾年前人家欠我一塊豆腐錢還沒給我。”

　　就因為平時我們的心太忙了，沒有去覺察，但是一旦坐下呢，種種的妄想他自己可以清楚了，他就想得起來了。我們一旦定力有了，智慧慢慢現(xiàn)前了，你就能夠察覺出來有煩惱存在。而我們佛陀在煩惱這個層面上，他是斷盡的，所以他的德行方面有斷德的這一方面。

佛的三德之恩德

　　恩德，是對一切眾生而說的。因為佛從無始劫以來修菩薩行，他是不單自己證果，他還要讓一切的眾生證果。因為他對眾生們有嘆莫能窮的恩德。所以我們今生能夠聽聞佛法，其實除了我們自己的善根之外呢，還有佛的一份加持力在里面，所以我們每一個人都要去感恩佛的恩德。這是從佛的德行方面而言。

原文標(biāo)題：佛有哪三種德？分別是什么？

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