佛事功德回向干什么？

　　一即無盡�！稛o量義經(jīng)》有這樣一句話：“無量義者，從一法生。”如果突破點(diǎn)就是在當(dāng)下，那么當(dāng)下怎么辦呢？當(dāng)下的能與所，即能痛和所痛。如果把它弄通了，明白無自性，那么我們馬上就通透了。一經(jīng)通，經(jīng)經(jīng)通，所以怎么樣？雖然我們做的事情微不足道，但是我們可以回向，也可以隨喜。普賢菩薩十大愿王的第十是：普皆回向。我們的佛事功德，都要回向，回向干什么？

1、回事向理

　　事相上微不足道、無比簡(jiǎn)單，但是回事向理，我們不再執(zhí)著，通透了，一切法都是佛法。大家想一想：就是當(dāng)我們拜一尊佛時(shí)，此時(shí)等于拜了無量的佛。此時(shí)，這個(gè)事和理就圓融了。

2、回因向果

　　我們現(xiàn)在是因地，如果現(xiàn)在發(fā)菩提心，成就所有眾生，那么就是果地：因上努力，果上隨緣。因和果，是可以變換的，從來不是定法，只是改變不易。

3、回自向他

　　我們可以幫助別人而不是自私自利，如此就打破和走出了自我的局限和困擾。

4、回小向大

　　因?yàn)榘l(fā)菩提心，我們將不再強(qiáng)調(diào)“我自己要了生脫死”。大乘佛法就是：我要度脫所有的眾生成佛，乃至我不成佛也要讓眾生成佛，我不解脫也要讓眾生解脫……這是何等的氣魄！小乘人說：“我只是自己要解脫。”當(dāng)然，小乘人確實(shí)可以解脫。我們現(xiàn)在自己也沒有解脫，對(duì)于眾生更難發(fā)起菩提心，乃至于最后變得迷茫。要知道：幫助眾生，正是在成就我們自己！這是需要我們深刻思考的。

　　可見，無論回向也好，正見也好，都讓我們感悟到，我們的下手處是當(dāng)下，是本地風(fēng)光，只是訓(xùn)練不要執(zhí)著。不要執(zhí)著是根本，幫助別人是方便。這是自己修行的下手處，可以歷事煉心，從中訓(xùn)練我們不執(zhí)著的擔(dān)當(dāng)。因?yàn)槠兴_從初發(fā)心就是學(xué)習(xí)無所得。

　　“一無所有”，“一無所有”……有一首歌就是這樣唱的，這就是歌詞，這首歌唱到最后還是“一無所有”。我們的生命真相：其實(shí)真的就是一無所有！明白了這個(gè)道理，感覺很滄桑、很悲涼，但是很慶幸。人本孤獨(dú)來，常做孤獨(dú)想，終作孤獨(dú)去，應(yīng)該是一無所有的自在解脫。

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