佛事功德回向干什么?
一即無盡!稛o量義經(jīng)》有這樣一句話:“無量義者,從一法生。”如果突破點(diǎn)就是在當(dāng)下,那么當(dāng)下怎么辦呢?當(dāng)下的能與所,即能痛和所痛。如果把它弄通了,明白無自性,那么我們馬上就通透了。一經(jīng)通,經(jīng)經(jīng)通,所以怎么樣?雖然我們做的事情微不足道,但是我們可以回向,也可以隨喜。普賢菩薩十大愿王的第十是:普皆回向。我們的佛事功德,都要回向,回向干什么?
1、回事向理
事相上微不足道、無比簡(jiǎn)單,但是回事向理,我們不再執(zhí)著,通透了,一切法都是佛法。大家想一想:就是當(dāng)我們拜一尊佛時(shí),此時(shí)等于拜了無量的佛。此時(shí),這個(gè)事和理就圓融了。
2、回因向果
我們現(xiàn)在是因地,如果現(xiàn)在發(fā)菩提心,成就所有眾生,那么就是果地:因上努力,果上隨緣。因和果,是可以變換的,從來不是定法,只是改變不易。
3、回自向他
我們可以幫助別人而不是自私自利,如此就打破和走出了自我的局限和困擾。
4、回小向大
因?yàn)榘l(fā)菩提心,我們將不再強(qiáng)調(diào)“我自己要了生脫死”。大乘佛法就是:我要度脫所有的眾生成佛,乃至我不成佛也要讓眾生成佛,我不解脫也要讓眾生解脫……這是何等的氣魄!小乘人說:“我只是自己要解脫。”當(dāng)然,小乘人確實(shí)可以解脫。我們現(xiàn)在自己也沒有解脫,對(duì)于眾生更難發(fā)起菩提心,乃至于最后變得迷茫。要知道:幫助眾生,正是在成就我們自己!這是需要我們深刻思考的。
可見,無論回向也好,正見也好,都讓我們感悟到,我們的下手處是當(dāng)下,是本地風(fēng)光,只是訓(xùn)練不要執(zhí)著。不要執(zhí)著是根本,幫助別人是方便。這是自己修行的下手處,可以歷事煉心,從中訓(xùn)練我們不執(zhí)著的擔(dān)當(dāng)。因?yàn)槠兴_從初發(fā)心就是學(xué)習(xí)無所得。
“一無所有”,“一無所有”……有一首歌就是這樣唱的,這就是歌詞,這首歌唱到最后還是“一無所有”。我們的生命真相:其實(shí)真的就是一無所有!明白了這個(gè)道理,感覺很滄桑、很悲涼,但是很慶幸。人本孤獨(dú)來,常做孤獨(dú)想,終作孤獨(dú)去,應(yīng)該是一無所有的自在解脫。
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