什么是真正的大孝？怎樣才能對父母有恭敬心？

善 士：

　　阿彌陀佛，師父好，我想請教您一件事情，對父母沒有順心，沒有恭敬心，只有孝心，就是孝而不順，對所有的眾生我沒有這樣的一顆恭敬心，要是他們在的時候我還能裝一會，他們不在我就為所欲為了，請問怎樣才能把恭敬心發(fā)出來呢？

　　恒傳法師答疑：

　　善知識你好，有順有孝才能稱為孝順，孝而不順不能稱為孝順。

　　《梵網(wǎng)經·下》曰：孝順至道之法，孝名為戒。而孝有四種：一為大孝，二為小孝，三為遠孝，四為近孝。什么是大孝？就是報生生世世的父母恩、師長恩；什么是小孝？就是孝順現(xiàn)在的父母，膝下承歡，令父母高興，養(yǎng)父母的身、慰父母的心，也就是要恭敬父母、供養(yǎng)父母；什么是遠孝？就是孝敬古圣先賢，效法他們的一言一行，作為鏡借；一舉一動，作為圭臬；什么是近孝？就是除了孝順自己父母之外，還要孝順他人的父母，所謂‘老吾老以及人之老’，要有這種的思想和行為。

　　所以說孝順父母，就是為人子女的本份，孝順就是報答父母的養(yǎng)育之恩。

　　如果你沒有孝心，沒有孝就沒有順，也就沒有恭敬心。恭敬的心是從內心世界流露出來的一顆感恩的心。對父母為什么要感恩尊重？《佛說父母恩重難報經》講的很清楚，父母十月懷胎，在你生命降臨的那一刻，她從鬼門關轉了一圈回來，有的時候甚至丟掉生命，生出來你之后以無私的愛把你養(yǎng)大，咽苦吐露。在不同年代吃的苦也是不一樣，比如在舊社會六十年代的時候，那時沒有吃的，見到什么吃什么，有一滴奶水給你，讓你一點一點吸走，養(yǎng)大你，多不容易，你想是不是這樣？

　　要觀想苦，觀想父母所受的苦

　　你還沒有把感恩的心發(fā)出來說明你吃的苦還少，往世的習氣及這世很多的習氣毛病，這就需要你從心開始做起。你說對眾生沒有恭敬心，也是這樣的情況。你要想真正的恭敬起來就要時刻觀眾生苦，我們修道之人要作這樣的觀想：觀想一切眾生皆是我過去的父母，未來的諸佛，所以要想辦法孝順他們，幫助他們離苦得樂，了脫生死，而不在輪回里轉。

　　既然他們是未來諸佛，在他們未成佛前，要尊敬他們。

　　對一切眾生對十方三世一切諸佛，能有這樣的想法，則不會對眾生不恭敬、不禮貌。眾生不單是我們見到的，即使我們看不見的鬼、神、仙、魔等，也都是眾生之一。所以要平等恭敬，尊重他們，不應該看不起任何的眾生。

　　地藏王菩薩所注重的就是孝道，因為他生生世世都是孝順父母，可是這并不容易，都是在困難艱苦中鍛煉出來的。他的父母不信三寶，然而他能順其意，用種種善巧方便法門來誘導他們生正信三寶之心。

　　他到處所行的菩薩道是無相無著。無相是因為他所行所作都不居功，不贊嘆自己功德。就算救度眾生，他也說是眾生自度的，而不要眾生來感謝他，叩頭頂禮。時刻謹記自己是佛弟子，一言一行都按佛菩薩來要求自己，你的恭敬心就生出來了。

原標題：恒傳信箱|什么是真正的大孝？

文章轉自微信公眾號：新鄭觀音寺