菩薩行者與小乘行者之間的區(qū)別
菩薩行者與小乘行者之間的區(qū)別在哪?
在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人雖然受的是菩薩戒,但持的卻是小乘戒!維摩詰經(jīng)》中,佛陀為接引二乘聲聞回小向大,將二乘呵斥為“發(fā)不起無(wú)上道心的焦芽敗種”。其實(shí),菩薩行者與小乘行者的區(qū)別之一在于:小乘行者以自我解脫為第一,菩薩行者以利益眾生為第一。
由于小乘行者只注重自我解脫,故持戒時(shí),不應(yīng)隨順眾生,而以嚴(yán)持戒律為第一,就算以生命作為代價(jià),也不能犯所持戒律。
相比之下,當(dāng)菩薩行者遇到所持戒律與眾生心愿相違背時(shí),當(dāng)以恒順眾生為第一,覺(jué)悟諸法空相而行四攝六度來(lái)權(quán)巧方便利益眾生。何以故?在四弘誓愿中,以“眾生無(wú)邊誓愿度”為第一,其他三大誓愿,不論是斷除無(wú)盡煩惱、修學(xué)無(wú)量法門(mén)、還是成就無(wú)上菩提,皆以此愿為核心來(lái)廣利眾生。同樣,在《普賢菩薩十大愿王》中,也以第九大愿王“恒順眾生”為第一?梢(jiàn),眾生歡喜,則佛歡喜,利益眾生就是大乘行者對(duì)諸佛菩薩最好的供養(yǎng)。
兩者區(qū)別之二在于:大乘佛教講究入世修行,普渡眾生,提倡生活、工作即是道場(chǎng)的人間佛教精神。小乘佛教是出世修行,住寂靜處,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫離,提倡山林佛教的思想。
兩者區(qū)別之三在于:二者的認(rèn)知差別導(dǎo)致果報(bào)的截然不同,大乘菩薩行者所成就的是無(wú)上菩提,即究竟涅槃之果位,而小乘行者成就的是偏真涅槃。
作為大乘菩薩行者,要以恒順眾生為第一,樹(shù)立“不為自己求安樂(lè),但愿眾生得離苦”的大悲愿力,悲智雙運(yùn),廣利有情,解脫生死,覺(jué)悟成佛。
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