貪心是紛爭(zhēng)之源 正如法師法語(yǔ) 1、不貪,不是無(wú)為,而是為而不為。 2、看得開,想得通,不貪著,不固執(zhí),可謂不貪。 3、不干活,得過(guò)且過(guò),不名無(wú)貪。 4、貪心,紛爭(zhēng)之源,痛...[閱讀全文]

這個(gè)癡漢有甚來(lái)由,末法無(wú)端為何出頭? 嗟茲圣脈一發(fā)危秋,拋卻已事專為人憂。 向孤峰頂直鉤鉤鯉,入大海底撥火煮漚。 不獲知音徒自傷悲,笑破虛空罵不唧留。 噫問(wèn)渠為何...[閱讀全文]

牛殺三人 正如法師講 佛在世時(shí),有個(gè)商人,名弗迦沙。一天,他到羅閱城,在城門內(nèi)被一頭母牛用角剌死。 牛的主人恐慌,立即將牛賣掉。買牛的人牽牛飲水,不小心又被牛角剌...[閱讀全文]

“地”的德性 --釋正如法師講于“地藏法會(huì)上” 住持和尚、各位法師、各位居士: 南無(wú)地藏王菩薩!佛經(jīng)常講“誦持”功德。誦,是念誦,我們大家都知道念誦《地藏經(jīng)》有種...[閱讀全文]

念佛以求生西方為究竟 ----釋正如法師在紐約佛恩寺念佛法會(huì)上開示 念佛的利益 (第一日) 諸位法師、居士: 阿彌陀佛!大家盼望已久的念佛法會(huì),今天終于“起香”,并已...[閱讀全文]

各位善知識(shí): 《孝經(jīng)》:“子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。復(fù)坐,吾語(yǔ)汝�！�”孝經(jīng)中,孔子說(shuō),孝,道德的根本,言教的基[閱讀全文]

佛教對(duì)飲食的看法 (節(jié)錄自正如法師《佛遺教經(jīng)講解》) 經(jīng)文:“汝等比丘,受諸飲食,當(dāng)如服藥,于好于惡,勿生增減,趣得支身,以除饑渴。如蜂採(cǎi)華,但取其味,不損色香。比丘亦...[閱讀全文]

包容的人生 (摘錄自正如法師《佛遺教經(jīng)講解》) 經(jīng)文:“汝等比丘,若有人來(lái),節(jié)節(jié)支解,當(dāng)自攝心,無(wú)令嗔恨,亦當(dāng)護(hù)口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 忍之為德,...[閱讀全文]

戒驕慢 摘自正如法師《佛遺教經(jīng)講解》 經(jīng)文:“汝等比丘,當(dāng)自摩頭,已舍飾好,著壞色衣,執(zhí)持應(yīng)器,以乞自活,自見如是。若起驕慢,當(dāng)疾滅之。增長(zhǎng)驕慢,尚非世俗白衣所宜,何...[閱讀全文]

600)makesmallpic(this,600,1800);"> 正如,福建福安人,生長(zhǎng)崇佛世家,佛緣深厚,童真入道,依智參禪師剃度,習(xí)規(guī)矩法器佛經(jīng)典籍,聞思修精進(jìn),雜務(wù)勞作勤懇。1981年在福建鼓...[閱讀全文]