圓因法師
給物命一個(gè)機(jī)會(huì)，也給自己一個(gè)機(jī)會(huì)

給物命一個(gè)機(jī)會(huì),也給自己一個(gè)機(jī)會(huì)—‘老奶奶與年輕人的放生對(duì)談\’ ‘老奶奶,你看你看,你們剛剛放生了的魚(yú)兒很多都死了,尸體都浮在水面上,你們放生根本就等于放死嘛,這...[閱讀全文]

淺談戒殺放生

之一 緣起 大智度論偈云:‘諸余罪中,殺業(yè)最重。諸功德中,放生第一�！� 戒殺放生,長(zhǎng)養(yǎng)慈悲,是佛陀金口告誡我們終身力行之事。于今時(shí)代,末法蒼茫,去圣日遙,人器鈍劣,戒...[閱讀全文]

放生十問(wèn)

一問(wèn):為什么要放生? 答:簡(jiǎn)單地說(shuō),放生就是還債,還累劫多生以來(lái)我們所造無(wú)數(shù)的殺債。華嚴(yán)經(jīng)云:‘若此惡業(yè)有體相者,盡虛空界不能容受�！崛私裆鞖I(yè)已不可勝數(shù),更...[閱讀全文]

諸經(jīng)論中放生集要

輯一 以慈心故,行放生業(yè) ● 藥師琉璃光本愿功德經(jīng) ‘放諸生命…病得除愈,眾難解脫�！� ‘放生修福…令度苦厄,不遭眾難�！� ● 契經(jīng) ‘戒殺放生,得長(zhǎng)壽報(bào),又戒殺...[閱讀全文]

圓因法師

關(guān)于念佛的精彩開(kāi)示——圓因法師 學(xué)佛之目的即是往生西方極樂(lè)世界,念佛人要有信心,品位高下在乎功夫之深淺,家鄉(xiāng)原來(lái)是在極樂(lè)國(guó)土,此娑婆世界實(shí)無(wú)可留連。 求生西方極...[閱讀全文]

吃肉是最壞的習(xí)氣

學(xué)佛的人應(yīng)當(dāng)吃長(zhǎng)素 ◎楞伽經(jīng)云:“食肉與殺同罪。”吃肉就等于每天殺生,每天造殺業(yè),所以學(xué)佛的人應(yīng)當(dāng)吃長(zhǎng)素。并且大般涅盤(pán)經(jīng)云:“夫食肉者,斷大慈種。”吃肉就是不慈悲...[閱讀全文]

諸功德中 放生第一

放生三施俱備 ◎六度萬(wàn)行以布施為首,布施分財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施。放生花錢(qián)財(cái)買(mǎi)物救贖生命,是為財(cái)布施;放生時(shí)為眾生物命皈依灑凈念佛懺悔,是為法布施;放生時(shí)救物生...[閱讀全文]

做任何事要時(shí)時(shí)想到因果

相信因果是佛法中一個(gè)基本的理論,人在沒(méi)有成佛之前,是沒(méi)法跳出因果圈子的。有這樣的因,一定會(huì)產(chǎn)生這樣的果,絲毫不能勉強(qiáng)。有的人做了壞事,硬說(shuō)不相信因果,這種人只是自...[閱讀全文]

長(zhǎng)遠(yuǎn)心行善必獲善報(bào)

為什么有些人做善事后很快就產(chǎn)生感應(yīng),甚至發(fā)生奇跡,而有些人卻毫無(wú)作用,根本沒(méi)有善報(bào)? 善有善報(bào),惡有惡報(bào)乃是一般公認(rèn)的現(xiàn)象,并沒(méi)有錯(cuò)。問(wèn)題乃是在一個(gè)人所做所為是不...[閱讀全文]

佛佗的四個(gè)法寶

之一 懺悔 華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品云:「若此惡業(yè)有體相者,盡虛空界不能容受。」 未學(xué)佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每天算計(jì)著如何讓自己高人一等,如何家財(cái)萬(wàn)貫,如何穿...[閱讀全文]