阿彌陀經(jīng)要解講義 明蕅益大師要解 清圓瑛法師講義 重校新版阿彌陀經(jīng)要解講義序 圓瑛法匯序 彌陀要解講義序 彌陀要解講義序 二種題目 譯經(jīng)法師 解經(jīng)大師 著解...[閱讀全文]

明古吳蕅益釋智旭著 人法雙彰。經(jīng)之一字是通名，一切大小乘修多羅藏，同名經(jīng)故。佛經(jīng)題七字，通別合舉，說(shuō)四十二章六字是別名，異眾經(jīng)故。就別名中，佛為能說(shuō)之人，四...[閱讀全文]

占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)疏 隋外國(guó)沙門(mén)菩提登譯 古吳蕅益沙門(mén)智旭述 經(jīng)文為三：從如是我聞，至是故我今令彼說(shuō)之，是序段。從爾時(shí)堅(jiān)凈信菩薩既解佛意，至下卷及供養(yǎng)地藏菩薩摩...[閱讀全文]

占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)玄義 夫三界惟心。心外無(wú)法。理具事造。實(shí)非兩重。但迷之則三障宛然。悟之則三德法爾。迷悟無(wú)性。隨俗假名。真實(shí)指歸。二而不二。不二而二。迷悟似分。...[閱讀全文]

占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)行法 明 古吳比丘 智旭 集 緣起第一 夫諸佛菩薩愍念群迷，不啻如母憶子，故種種方便，教出苦輪，而眾生不了業(yè)報(bào)因緣，罔知斷惡修善。凈信日微，五...[閱讀全文]

大勢(shì)至菩薩念佛圓通章釋 靈峰蕅益大師著 錄楞嚴(yán)經(jīng)文句卷五 大勢(shì)至法王子。與其同倫五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有佛出世。名無(wú)量...[閱讀全文]

蕅益大師，明代高僧(1599～1655)，吳縣(江蘇)木瀆人，俗姓鐘。 號(hào)智旭字蕅益，又號(hào)八不道人。由于晚居靈峰(浙江杭縣)建寺、創(chuàng)社、著書(shū)，故世稱(chēng)靈峰蕅益大師。少好儒學(xué)...[閱讀全文]

大乘起信論裂網(wǎng)疏[閱讀全文]

蕅益大師簡(jiǎn)介　　明代高僧(1599～1655)，吳縣(江蘇)木瀆人，俗姓鐘。 號(hào)智旭字蕅益，又號(hào)八不道人。由于晚居靈峰(浙江杭縣)建寺、創(chuàng)社、著書(shū)，故世稱(chēng)靈峰蕅益大師。...[閱讀全文]

　　成唯識(shí)論觀心法要卷第一（附緣起 幷凡例）　　蕅益沙門(mén)智旭述　　夫萬(wàn)法唯識(shí)。雖驅(qū)烏亦能言之。逮深究其旨?xì)w。則耆宿尚多貿(mào)貿(mào)。此無(wú)他。依文解義。有教無(wú)觀故也。...[閱讀全文]