阿彌陀經(jīng)要解講義 明蕅益大師要解 清圓瑛法師講義 重校新版阿彌陀經(jīng)要解講義序 圓瑛法匯序 彌陀要解講義序 彌陀要解講義序 二種題目 譯經(jīng)法師 解經(jīng)大師 著解...[閱讀全文]
明古吳蕅益釋智旭著 人法雙彰。經(jīng)之一字是通名,一切大小乘修多羅藏,同名經(jīng)故。佛經(jīng)題七字,通別合舉,說(shuō)四十二章六字是別名,異眾經(jīng)故。就別名中,佛為能說(shuō)之人,四...[閱讀全文]
占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)疏 隋外國(guó)沙門(mén)菩提登譯 古吳蕅益沙門(mén)智旭述 經(jīng)文為三:從如是我聞,至是故我今令彼說(shuō)之,是序段。從爾時(shí)堅(jiān)凈信菩薩既解佛意,至下卷及供養(yǎng)地藏菩薩摩...[閱讀全文]
占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)玄義 夫三界惟心。心外無(wú)法。理具事造。實(shí)非兩重。但迷之則三障宛然。悟之則三德法爾。迷悟無(wú)性。隨俗假名。真實(shí)指歸。二而不二。不二而二。迷悟似分。...[閱讀全文]
占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)行法 明 古吳比丘 智旭 集 緣起第一 夫諸佛菩薩愍念群迷,不啻如母憶子,故種種方便,教出苦輪,而眾生不了業(yè)報(bào)因緣,罔知斷惡修善。凈信日微,五...[閱讀全文]
大勢(shì)至菩薩念佛圓通章釋 靈峰蕅益大師著 錄楞嚴(yán)經(jīng)文句卷五 大勢(shì)至法王子。與其同倫五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有佛出世。名無(wú)量...[閱讀全文]
蕅益大師,明代高僧(1599~1655),吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。 號(hào)智旭字蕅益,又號(hào)八不道人。由于晚居靈峰(浙江杭縣)建寺、創(chuàng)社、著書(shū),故世稱(chēng)靈峰蕅益大師。少好儒學(xué)...[閱讀全文]
大乘起信論裂網(wǎng)疏[閱讀全文]
蕅益大師簡(jiǎn)介 明代高僧(1599~1655),吳縣(江蘇)木瀆人,俗姓鐘。 號(hào)智旭字蕅益,又號(hào)八不道人。由于晚居靈峰(浙江杭縣)建寺、創(chuàng)社、著書(shū),故世稱(chēng)靈峰蕅益大師。...[閱讀全文]
成唯識(shí)論觀心法要卷第一(附緣起 幷凡例) 蕅益沙門(mén)智旭述 夫萬(wàn)法唯識(shí)。雖驅(qū)烏亦能言之。逮深究其旨?xì)w。則耆宿尚多貿(mào)貿(mào)。此無(wú)他。依文解義。有教無(wú)觀故也。...[閱讀全文]
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