大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)卷第五 阿難白佛言:世尊!如來雖說第二義門。今觀世間解結(jié)之人,若不知其所結(jié)之元,我信是人,終不能解。世尊!我及會中,有學聲聞...[閱讀全文]

真性有為空等四句,是超頌前文,識性虛妄,猶如空華。真性即真如佛性,亦即本經(jīng)所顯之常住真心,性凈明體,及如來藏妙真如性。此性非一切法,而能為一切法之所依;猶如虛空,體非...[閱讀全文]

阿毗達磨,譯云無比法,此字指不取法門,謂此法門,從根解結(jié),最為殊勝,非其他法門可比。薄伽梵,是佛之別稱,具有六義:一自在:謂成佛后,降魔制外,攝物利生,無不自在。二熾成:...[閱讀全文]

佛言:六解一亡,亦復如是。由汝無始心性狂亂,知見妄發(fā),發(fā)妄不息,勞見發(fā)塵;如勞目睛,則有狂華,于湛精明,無因亂起。一切世間,山河大地,生死涅槃,皆即狂勞顛倒華相。 寅二...[閱讀全文]

爾時世尊,普告眾中諸大菩薩,及諸無漏大阿羅漢:汝等菩薩,及阿羅漢,生我法中,得成無學。我今問汝:最初發(fā)心悟十八界,誰為圓通?從何方便,入三摩地? 庚二如來垂詢圣眾 兩時...[閱讀全文]

香嚴童子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我聞如來,教我諦觀,諸有為相。我時辭佛,宴晦清齋;見諸比丘,燒沉水香,香氣寂然,來入鼻中。我觀此氣,非木、非空、非煙、非火,去無所...[閱讀全文]

妙觸宣明,成佛子[閱讀全文]

憍梵缽提,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我有口業(yè),于過去劫,輕弄沙門,世世生生,有牛伺[閱讀全文]

見覺指眼識,舍利弗,雖然生生世世心見清凈,于世出世間,種種變化一見即通,獲無障礙,但未得圓明。今再見佛聞法,頓斷思惑,識精得以圓明,不但成阿羅漢,且具足總持,知根,決疑...[閱讀全文]

世尊知我以下,是述今日跡門之事。世尊指釋尊,釋尊知滿慈子,辯才無礙,故于般若會上,敕其為眾說法,故曰助佛轉(zhuǎn)輪。輪以轉(zhuǎn)動為義;所經(jīng)之處,瓦礫皆碎;喻佛說法,能破煩惱,碎生...[閱讀全文]