都表如意摩尼轉(zhuǎn)輪圣王次第念誦秘密最要略法 第1089部

都表如意摩尼轉(zhuǎn)輪圣王次第念誦秘密最要略法

解脫師子譯

相貌品第一

我今當(dāng)說思惟法三種真言而次第

初用大心外加持第二根本復(fù)想內(nèi)

第三小心內(nèi)外通應(yīng)可存心無錯(cuò)亂

如是三道妙真言安立行者明王地

若有修此三昧耶須具七種殊勝相

猶如輪王持七寶王四天下皆降伏

次說順諸念誦法復(fù)擇清凈吉祥地

或在山間及池邊或在伽藍(lán)精室處

或佛舍利神塔中應(yīng)可存心辦諸俱

先以持地如教命復(fù)次安置本尊者

行者自須敷已座尊面西方在目前

行者像前面東坐清凈沐浴香涂身

兼著新凈妙衣服又持種種供養(yǎng)具

步步想八葉蓮華存想變地?zé)o濁穢

加持護(hù)身入精室安置像前而念誦

大心密言品第二

先用大心真言王澡浴洗凈結(jié)護(hù)法

咒水灑身加持衣復(fù)須想念皆成就

如此五種隨次第都用大明及本印

唵波怛摩進(jìn)跢末尼摩賀惹嚩(引)啰吽

澡豆沐浴之具。各咒七遍。然后澡洗

想水白色猶如甘露又想自身

垢穢煩惱受此水已一切塵勞

皆悉落盡洗浴畢已應(yīng)須洗凈

取土少許加持七遍隨時(shí)洗凈

然后著衣

時(shí)其衣亦復(fù)加持七遍作如此想

我今此身被金剛甲依法訖已

即須灑身用水一掬加持七遍

散灑其身想虛空中雨諸寶華

遍滿世界便須護(hù)身結(jié)此密印

誦持七遍印于七處心及兩肩

兩眼兩膝散于頭上

亦成大護(hù)身已。即須結(jié)界

若結(jié)壇界開于四門不應(yīng)結(jié)界

若作結(jié)護(hù)皆須用心

亦鋪置次第即作啟請(qǐng)等事

根本密言品第三

復(fù)說根本軌儀法想念奉請(qǐng)大圣王

誦此密言及結(jié)印一一自想往彼山

存心頂禮而奉請(qǐng)迎引尊者入道場

復(fù)用遏伽而授與香華飲食及涂香

燈蓋幢幡兼藥等如法供養(yǎng)彼明王

想念供養(yǎng)尊者已隨便持珠誦密言

悔先世過及發(fā)愿至誠端坐觀明王

行者像前端坐思惟。存心諦觀布多勒伽山眾寶莊嚴(yán)華果茂盛

其山頂上圣者宮殿本在其中

應(yīng)想圣者安坐殿中殊妙供具

莊嚴(yán)其身行者于此心想之中

自往彼山迎誦尊者引入道場

于壇中心蓮華臺(tái)上安置圣者

次奉遏伽水

于新銅器或用白瓷器盛香水

奉于圣者便誦真言復(fù)想此水

圣者受已遍灑四方及灑妙身

行者細(xì)觀尊灑水已。三千大千世界猶如琉璃內(nèi)外明徹中無一物

奉遏伽已次復(fù)供養(yǎng)香華飲食

涂香末香燈蓋之事一一加持

真言及印

供養(yǎng)畢已。于本尊圣者前悔謝其身呵責(zé)己過

次復(fù)發(fā)愿隨心所求悉皆陳說

于其想中結(jié)壇三門唯留西門

復(fù)結(jié)大界身外四方周匝鋪置

及虛空界次用涂香涂手臂上

然后念誦

執(zhí)念珠以珠熏香。二手合掌再三頂戴作如是言

我念存心承事圣者持此密言

唯愿尊者不舍大悲莫違本誓

發(fā)弘誓愿速現(xiàn)一切妙莊嚴(yán)身

我若見已現(xiàn)身即得證法云地

常侍尊者不離左右發(fā)此愿已

便誦根本秘密真言曰

曩(上)謨(引)阿(去引)啰怛曩(上二合)怛啰(二合)夜(長引)野(一)曩(上)莫阿(去)哩野(二合引)嚩路枳帝(三)濕嚩(二合)啰野(四)冒地薩怛嚩(二合引)野(五)摩賀薩怛嚩(二合引)野(六)摩賀迦(去)嚕抳(去)迦(去)野(七)怛儞野(二合)他(去八)唵(九)左訖啰(二合)嚩底(十)進(jìn)跢末抳(去十一)摩訶跛納冥(二合十二)嚕嚕底瑟吒(二合十三)入嚩(二合)啰(十四)阿訖羅灑(二合)野(十五)吽(引)泮吒(十六)娑嚩(二合引)賀(引)

誦此真言。于七日中滿三十萬遍。圣者即現(xiàn)持誦人前。隨心所求皆得成就

若常持念每日三時(shí)時(shí)別念誦

一千八遍或百八遍如是數(shù)滿

三十萬遍即成悉地時(shí)別皆作

迎送之事付囑等法

大心密言曰

唵嚩啰曩(上)娜跛納冥(二合)進(jìn)跢末尼(上)摩賀入嚩(二合)啰吽(引)泮吒娑嚩(二合引)賀(引)

小心密言品第四

復(fù)說最勝小心王能成一切諸悉地

三業(yè)齊用結(jié)妙印誦秘真言而付囑

又于想中除結(jié)界次奉遏伽灑四方

后責(zé)已過深慚愧引大圣者還本宮

安置尊者彼殿已辭別自念還本方

又復(fù)行者每持誦已須作付囑

結(jié)此密印及誦真言付囑圣者

作如是語所有遍數(shù)及持功夫

付囑尊者唯愿尊者受取守護(hù)

莫令散失又想手印猶如寶藏

一切遍數(shù)安在藏中授與圣者

圣者受已置蓮華中作付囑畢

亦須悔過發(fā)弘誓愿然后復(fù)作

圣者還宮引送之法即除結(jié)界

復(fù)取香水散灑四方及奉圣者

便當(dāng)引送復(fù)結(jié)密印及誦真言

又想自身還送圣者至于本宮

安置殿中圣者坐已自須辭去

卻還本方

小心密言曰

唵嚩(引)啰娜跛納冥(二合)吽(引)

此中密印相貌我今說之。初作大印用種種涂香涂于手臂。然后結(jié)印頂戴當(dāng)心合掌。二小指及無名指。鉤在掌中。其二頭指押中指背第二節(jié)上。二大指并豎

此是大心真言密印要須共用

所作加持其秘密言各誦七遍

各印印之或擲或止要當(dāng)想成

一一如法不得就中心緣余境

隨順世法行住坐臥安在諸佛

甚深境界若有行者修此法者

不久即成一切種智

第二根本真言印

以二手腕相著。當(dāng)在胸前。其十指并散。二小指及二大指并豎猶如蓮花形。亦依前法印之止之。惟有迎請(qǐng)母指來去

第三小心真言印

以二手虛心合掌猶如未開蓮花。若付囑時(shí)依前想念。發(fā)遣尊者開二大指。此小心密印通蓮花部一切處用。我今于大蓮花部三昧耶中略出此秘密甚深念誦次第。其修行者不得錯(cuò)傳如護(hù)眼目。若能如是。一切圣者皆大歡喜憶念此人。一切善神日夜常護(hù)不離左右

成就世間出世間除災(zāi)護(hù)摩念誦品第五

我今順于蓮花部略說如意摩尼輪

能勝諸部最秘密成就世法出世法

念誦都有四種相行者諦聽我說之

初作息災(zāi)加持法第二增益福智成

第三隨心愛念法第四降伏一切怨

此四種持護(hù)摩事上中下法次第陳

若欲成就息災(zāi)者先發(fā)安忍慈悲心

須求無上妙覺地莫樂聲聞二乘心

復(fù)若求成就大事要當(dāng)先作轉(zhuǎn)障法

又取白檀十六指一持一燒稱己名

數(shù)至百八或千八本所求愿皆滿足

行者若除他病時(shí)或滅國中大災(zāi)厄

或自他災(zāi)及畜生應(yīng)可存心請(qǐng)大圣

于其一一大城門想中各安本尊者

種種殊妙寶莊嚴(yán)思惟六臂如盡說

又想眉間出白光徐徐廣引遍世界

一切眾生所有殃悉皆頓謝無所有

或想此光入我身一切罪障皆滅盡

罪滅福生以加持復(fù)勤念誦便成就

增益福德品第六

我今略說福生法大慈悲故順有情

菩薩分身遍一切隨彼眾生所樂心

又復(fù)安立諸珍藏種種法門各不同

百千萬國所隨者一一勤求皆悉成

或說相法或無相隨順眾生性所趣

建立佛法護(hù)世界大圣力勢(shì)不思議

奉現(xiàn)一法速超越于一法中復(fù)現(xiàn)三

三部各別有三種就中最初是攘災(zāi)

諸部攘災(zāi)略說已次當(dāng)增益今說之

若求長壽及財(cái)寶復(fù)樂聰明聞持門

或求宿命知前后或欣現(xiàn)世力如龍

若為自作增益福先須每吃三白食

若求長壽身無患作一火爐蓮華形

深淺方圓皆一肘又取五凈涂其中

復(fù)取蘇密及檀木一咒一燒稱己名

數(shù)至百八一千八乃至三千隨前儀

若有先世極重業(yè)不過萬遍悉皆除

除滅罪已增福智即得無病及命長

若為他故作此事但稱彼名法則同

行者如法作存心每日晨朝取柳木

咒滿八百便嚼之不久一月或三月

即能開心得聰明作護(hù)摩用小心咒

念誦根本大真言我此略說增益福

無福眾生速加持莫論作此數(shù)種法

但愿長命大護(hù)身若能每日持千八

現(xiàn)世即得宿命通日夜殷勤恒修習(xí)

所求悉地?zé)o不成又若服藥求色力

根本真言加持之念誦十萬滿足已

每須空服取服之三七五七復(fù)過七

力同九龍等無差若持延年甘露藥

或得一劫過中劫若持藥草求成就

過于諸部以得成牛酥雌黃雄黃等

須持一物置壇中白月一日或十五

初夜起首念誦之一期持誦勿間斷

及現(xiàn)三相唯限之初現(xiàn)暖相成聰智

第二煙相隱其軀第三火現(xiàn)升空去

此得成就大仙人悉地牛酥應(yīng)當(dāng)服

雄黃等藥用涂之我今說此增益訖

行者努力守護(hù)之

隨心憶念品第七

我今復(fù)說隨順事人與非人及畜生

又取鹽和大麥[麥*丐]所求隨心作其形

男左女右從腳興須用賓鐵刀細(xì)截

每日三時(shí)各百八乃至千八自隨心

若欲羅遮令憶念所造形持稱彼名

護(hù)摩亦須念名號(hào)不過八百即隨心

若攝諸龍作隨順先作一龍似蛇形

若欲祈雨須青色復(fù)若澇時(shí)應(yīng)赤色

燒火須用乳汁木不過三日即成之

作法應(yīng)須至誠意就中不得懈慢心

若攝諸天藥叉等隨類各各稱本名

若有怨家令歡喜念誦亦得轉(zhuǎn)彼心

或作護(hù)摩或持誦上中下品怨家別

上根福報(bào)三百遍中下無福再稱之

隨心念誦我略說智者應(yīng)須諦思惟

一切部中總攝盡秘密最要蓮華心

阿毗遮嚕迦品第八

我今稽首彼大圣為現(xiàn)種種方便門

護(hù)佛法故現(xiàn)忿怒降伏破滅圣法人

此中火爐須三角用燒雌木兼濕薪

若作此法須黑月或用一日及月頭

露體樂幽及忿怒大聲持誦稱彼名

惡酥惡油擲爐底不滿千八自然成

降伏鬼神卒暴者應(yīng)可復(fù)燒禮嚕根

或燒苦楝或生木[麥*丐]和人血復(fù)作形

一截一咒百八遍不過三日即調(diào)柔

若復(fù)降伏滅法者加意供養(yǎng)大明王

用諸毒藥燒爐中又取濕薪作護(hù)摩

于三日中八百遍令彼惡人即回心

復(fù)若不作護(hù)摩事持誦根本真言明

所欲降伏一切者句句皆須稱彼名

其數(shù)復(fù)滿八百遍彼即自來尊敬之

依法略說此調(diào)伏行者應(yīng)須諦思惟

甚深秘密口訣法次第念誦都攝門

若能承侍此尊者不是一生種善根

曾經(jīng)無量諸佛所修習(xí)菩提究竟門

就中若值善知識(shí)一生即入不壞門

我若廣說此功德無量億劫嘆無窮

今已略陳此少耳行者精心勤修之

都表如意輪儀軌