什么是三不退？三種不退轉(zhuǎn)的菩薩是哪三種？

　　“不退轉(zhuǎn)”梵語(yǔ)叫“阿鞞跋致”，翻成中文即“不退轉(zhuǎn)菩薩”，具體來(lái)說(shuō)“不退”有三：

　　一、位不退：

　　即修得之位，而不退失。一旦入菩薩位，就不退于二乘位；一旦認(rèn)識(shí)到真理，就不跟著邪法走；一旦見(jiàn)到光明，就不再驅(qū)入黑暗；一旦入于十住之位，就不退于生死之位。

　　二、行不退：

　　對(duì)于所修之行法，而不退失。即修六度法，不退于四諦法。四諦法是基礎(chǔ)，是佛所說(shuō)的方便法，而六度法是大乘法，是究竟法只要修到六度法就不會(huì)退于四諦法，入初地之成就，利他之行不退。

　　三、念不退：

　　對(duì)于正念，而不退失。八地已去得無(wú)功用智，念念入真如性海。這種念念與三昧定相應(yīng)，念念入真如性海念不退的境界，只有八地菩薩才能做到。“真如性海”即真如三昧、三昧定。

　　當(dāng)然，對(duì)于“三不退”，諸宗說(shuō)法不一。若靠自力修行證三不退，需經(jīng)歷三大阿僧衹劫的修行時(shí)間。對(duì)凈土行人而言，憑自力修學(xué)通途法門，不要說(shuō)證三不退，就是位不退，我們也從來(lái)沒(méi)有證得過(guò)，而凈土二力法門的殊勝之處在于，既靠自己，又仗佛力，只要往生西方，即能圓證三不退。

　　正如《彌陀經(jīng)》所云：“極樂(lè)國(guó)土，眾生生者，皆是阿鞞跋致菩薩。”蓮池大師說(shuō)過(guò)：“越三衹于一念，齊諸圣于片言。”可見(jiàn)，這句彌陀名號(hào)的力量殊勝無(wú)比，只要信愿念佛，必能往生西方，速證三不退。

摘自：【佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)】講記

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