為什么很多大菩薩還要去求生極樂(lè)世界?

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間:2021-05-24 作者:宏海法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

宏海法師:為什么很多大菩薩還要去求生極樂(lè)世界?

善士問(wèn):

  法師,經(jīng)典里面講,有很多都已經(jīng)是大菩薩了,他們?yōu)槭裁催要去求生極樂(lè)世界呢?

宏海法師答:

  佛在《無(wú)量壽經(jīng)》中確實(shí)在介紹與會(huì)來(lái)賓的時(shí)候列舉了三位最著名的大菩薩,普賢菩薩,妙德菩薩,慈氏菩薩。

  為什么把普賢菩薩列在上首位?《普賢行愿品》里面講到,普賢的行愿是一切菩薩的行愿,普賢是一切如來(lái)的長(zhǎng)子,這是在《行愿品》里面圣言量明文告訴我們的,就等于說(shuō)一切菩薩修的行,發(fā)的愿都要跟普賢菩薩步調(diào)一致。

  所有的菩薩行普賢行的時(shí)候,如果在登地以前,叫做“位前普賢”;登地以后,正在行普賢愿的時(shí)候,到成佛之前,叫做“位中普賢”;成佛了以后,回過(guò)來(lái)不舍眾生度化眾生,叫做“位后普賢”。

  那么普賢菩薩在《華嚴(yán)經(jīng)》中帶領(lǐng)華藏海眾,以十大愿王導(dǎo)歸極樂(lè)。在《行愿品》中說(shuō):我今回向諸善根,愿我臨欲命終時(shí),盡除一切諸障礙,面見(jiàn)彼佛阿彌陀,即得往生安樂(lè)剎?梢哉f(shuō)所有的菩薩行都離不開(kāi)普賢行愿十大愿王。

  位居其次的妙德菩薩大家就更熟悉了,妙德菩薩就是文殊菩薩,又叫做妙德、妙首、妙吉祥。妙首代表信心,一切萬(wàn)行必須以信為萬(wàn)德之首;妙吉祥代表他的行門;妙德表的智慧,了了見(jiàn)佛性。文殊菩薩既是諸佛之母,又是諸佛之師,還是諸佛法王子,普賢、文殊跟釋迦牟尼佛統(tǒng)稱華嚴(yán)三圣。

  凈土宗四祖法照大師在五臺(tái)山見(jiàn)到文殊菩薩現(xiàn)前的時(shí)候,問(wèn)末法時(shí)期眾生應(yīng)該修什么法門?文殊菩薩告訴他,末法時(shí)期應(yīng)該念阿彌陀佛,求生西方極樂(lè)世界。給他親傳這個(gè)法門,這是文殊菩薩。

  再來(lái)看慈氏菩薩,慈氏菩薩也就是彌勒菩薩,翻譯叫做無(wú)能勝。什么叫做無(wú)能勝呢?就是過(guò)去他修慈心三昧,沒(méi)有一個(gè)人能比得過(guò)他的慈悲!稛o(wú)量壽經(jīng)》把慈氏菩薩列在普賢、文殊菩薩之后,就說(shuō)明把無(wú)量壽法會(huì)的內(nèi)容全部囑托給彌勒菩薩,讓他在龍華會(huì)上繼續(xù)流通,攝眾生歸于凈土。

  這里列出來(lái)這三位大士,大行大智大慈,具足了這樣的功德行者,才是直入凈土之機(jī)啊。上首菩薩已經(jīng)到了等覺(jué)之位,候補(bǔ)之位了,為什么還要往生西方極樂(lè)世界?而且三位大菩薩后面還加了一句“此賢劫中一切菩薩”,更讓人覺(jué)得不可思議了,這句話囊括了多少菩薩?

  我們現(xiàn)在處于賢劫,過(guò)去劫叫做莊嚴(yán)劫,未來(lái)劫叫做星宿劫,每一劫里邊都有一千尊佛出世,我們賢劫里邊第一尊佛叫做拘留孫佛,釋迦牟尼佛是賢劫的第四尊佛,彌勒佛是賢劫的第五尊佛,賢劫里邊還有九百九十五尊佛。

  從拘留孫佛到釋迦佛包括彌勒佛到最后的韋陀菩薩成佛樓至佛,他們成佛的國(guó)土里邊,隨他們的教法所度化的所有的菩薩,都稱之為“賢劫中一切菩薩”,大家想有多少菩薩眾來(lái)聽(tīng)聞無(wú)量壽法會(huì)。

  為什么這樣身位的菩薩還有必要求生極樂(lè)凈土呢?蕅益大師在《彌陀要解》里邊就點(diǎn)過(guò),為什么?因?yàn)椴浑x見(jiàn)佛,時(shí)時(shí)刻刻能見(jiàn)佛;不離聞法,在在處處能聞法;不離親近供養(yǎng)眾僧,親近供養(yǎng)眾僧就等于說(shuō)佛也是大羅漢,僧里面的僧王嘛。

  這樣的話,才能速疾圓滿菩提,為了快速成佛,還得借彌陀之力。只有借助阿彌陀佛的愿力,才能保持輔佐他的菩提心不退,否則菩提心念念都能退。所以大菩薩們還要到極樂(lè)世界去圓成佛道,保持他的純真菩提心不會(huì)退,速疾成佛。

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