念佛功夫用不上怎么辦？如何念佛號(hào)？

念佛功夫用不上怎么辦？

　　用功時(shí)感到苦，并非用功之苦；是以前之壞習(xí)氣難除，業(yè)障在反抗，不愿改良才覺得苦。種種難受、不對(duì)勁都是業(yè)障在作祟。這是自己業(yè)障重，應(yīng)生大慚愧。不論感覺怎么苦都要忍耐，待壞習(xí)氣改良后，自然不苦，還感覺快樂呢！

　　功夫愈是用不上，就愈要精進(jìn)莫生煺心；唯有精進(jìn)再精進(jìn)才能道業(yè)相應(yīng)。若功夫一直用不上，就應(yīng)生大慚愧心：自覺業(yè)深障重，方致多生障礙。慚愧心一生，就能發(fā)出至誠心來念佛。

　　不能安心念佛，還是欠缺福德因緣，那就要多在善事功德上修福。若是能力可及之事卻不發(fā)一點(diǎn)心，那真是凡情貪戀不舍。散亂心亦是無常，要多修善積福、多念佛，日久散亂自除。

　　念了十幾年的佛，仍是妄想紛飛，那有否將“死”字掛眉梢？若還是徹頭徹尾的凡夫心，只是掛名學(xué)佛，念佛時(shí)有口無心，當(dāng)然靜不下來了。印祖就是以“死”字為座右銘，他警策我們：“修道之人念念不忘此字，則道業(yè)自成。”

如何念佛號(hào)？

　　念佛的“念”字是“今、心”所合成，一般人以為念佛是口念，故在“念”字旁邊加個(gè)“口”成了“念”，其實(shí)持名念佛固然要口念，但更重在用心念啊！

　　用什么心？“今心”。今者現(xiàn)在、此時(shí)此刻；當(dāng)下這一秒是現(xiàn)在，到第二秒時(shí)，第一秒已過去了。一句接一句，念念無間。當(dāng)下這一句念過就不再理會(huì)，心念緊隨下一句佛號(hào)；句句保住“今心”，念茲在茲，不思前想后。

　　如果你睡著了，仍能聽到念佛聲，這就對(duì)了；若一趟下即唿唿大睡什么也不知，就是還未達(dá)圣境界。念佛功夫好的人雖睡眠中做夢(mèng)，仍于夢(mèng)中在念佛，用功應(yīng)至此境；時(shí)到功成。終能得一心不亂，入實(shí)相定。

　　諸位只要精進(jìn)用功，管它散心、一心，你還是安守本分、老實(shí)念佛；從朝至暮，不論行住坐臥、穿衣吃飯、一切順逆境界，還是一聲阿彌陀佛。假諸時(shí)間持久了，功夫上了路就能任運(yùn)而持。時(shí)候一到，凈業(yè)自成，即可得到寂靜輕安的法樂，證得念佛三昧。到那時(shí)你的妄想已成正智，光明普照了。

　　惟愿大家都能吃素，以清凈的口來念慈悲的佛，這樣念佛的功德就大了。否則你口里一面念佛，一面又那樣惡；一點(diǎn)慈悲心都沒有，你念佛的心與佛心根本不相應(yīng)嘛！