佛教為什么禁止偷盜？佛教禁止偷盜的理由

（一）尊重公平原則

　　我們都愛惜自己的財物，不希望自己的財物被盜，或受損失，那么，為什么卻要偷盜別人的財物呢？為什么要讓別人的財物遭遇損失呢？自己的所有權(quán)不容侵犯，卻又想去侵犯別人的所有權(quán)，這就有悖于公平的原則了。社會不公、豈能和諧？人與人之間的和平共處，就受到破壞了。

（二）尊重平等原則

　　眾生平等，人人皆有佛性。佛最關(guān)懷眾生，愛眾生如子。學(xué)佛的人，尊重眾生，就是尊重佛。一切眾生都是未來佛。所以，尊重眾生，就必然尊重眾生的一切權(quán)益，為什么要損人利己，侵害他人的權(quán)益呢？

（三）培育慈悲心

　　我們有時不小心遺失了一件物品或金錢，往往懊惱不已，幾天不快。甚至因造成后果而無法彌補(bǔ)（比如被偷去治病用的錢，救急用的款），抱恨終天。將心比心呢，豈能偷盜他人財物，給別人造成痛苦？謀財害命，害命固不可，謀財亦能害命。作為佛弟子，長養(yǎng)慈悲心，永遠(yuǎn)關(guān)心他人疾苦，怎能謀取他人財物，傷害他人身心？

（四）避免冤冤相報，因果輪回

　　從古到今，無論中西，在任何社會，偷竊盜搶，都是犯罪行為，要受懲罰。即使可能一時逃過法律制裁，但逃不過因果業(yè)報。偷人者人亦偷之，冤冤相報，積為罪業(yè)。況且貪贓枉法，偷盜詐取，得貧賤報，苦果自食，豈不可畏？

　　《佛說四十二章經(jīng)》云：“財色之于人，譬如小兒貪刀，舔刀之蜜甜，不足一食之美，然有割舌之患也。”因貪婪錢財，作奸犯科，自陷于牢獄，來世作牛作馬，這不是如舔刀上之蜜？古人說：“人非義不交，物非義不取”。何況佛弟子，清淨(jìng)修持，怎可偷盜他人之物，貪求不義之財？

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