《印光法師文鈔》是修凈土法門必讀的經(jīng)書
《印光法師文鈔》非常殊勝,修凈土法門者必看。做人根本在此,凈土關(guān)要在此,諸宗關(guān)要在此,人稱“小藏經(jīng)”。
印光大師是蓮宗第十三祖,這是佛門中公認(rèn)的、公推的,印祖的《文鈔》非常殊勝。像印祖《文鈔》里的道德文章,他自己得念佛三昧,臨終如此自在灑脫地走,留下許多的舍利,留下許多不可思議的感應(yīng),這些都是真實(shí)不虛的。
印祖是一位大成就者,實(shí)際上也是大勢(shì)至菩薩的化身。我們對(duì)印祖要有信心,不要受有些人的影響,F(xiàn)在有些人很可怕,受什么本愿法門,或者是其他國(guó)外凈土宗派的影響,他們就單單推崇善導(dǎo)大師的凈土思想。
本來推崇善導(dǎo)大師是沒有錯(cuò),但是,他們又把其他的宗派,像智者大師、蕅益大師,乃至于印祖全部否定掉,好像只有善導(dǎo)大師一位得到了凈土的真?zhèn)鳎渌娜硕疾欢?/p>
實(shí)際上,這是非常偏激的一種觀點(diǎn)。難道永明禪師、智者大師都不知道凈土的真義嗎?絕對(duì)不可能!事實(shí)上,這種觀點(diǎn)也是一種邪見。如果你受這些教法的影響,就會(huì)非?膳隆
印祖的《文鈔》,這是和善導(dǎo)大師一脈相承的,而蕅益大師、蓮池大師等的凈土思想,和善導(dǎo)大師也是完全相合的。祖師大德在這個(gè)地方全都是圓融的,這樣才是正確的正知見。對(duì)于我們修學(xué)凈土的行人來說,印祖離我們最近,他是近代的人,對(duì)我們現(xiàn)代眾生的根機(jī)最相合,當(dāng)然,印祖的這些開示也是最可靠的。
而我們現(xiàn)代人的有些觀點(diǎn),是否可靠就不知道,必須要與印祖、蕅益大師、蓮池大師等相合才行。如果你直接去依止現(xiàn)代人,這不一定可靠。你必須要了知印祖、蕅益大師、蓮池大師、善導(dǎo)大師等這些祖師大德的觀點(diǎn),再來看現(xiàn)代人講的觀點(diǎn),是否與之相合,這樣才行。
所以,對(duì)于我們念佛人來說,印祖的《文鈔》必須要好好地深入看,最起碼你要從頭到尾看一遍,這樣才能說你有凈土的信心。否則,你都不重視大勢(shì)至菩薩的教言開示,你又說你對(duì)凈土有信心,那不是自欺欺人嗎?
而且,一般祖師大德的教言不容易理解,現(xiàn)代人在古文這方面就是一種障礙。但印祖的《文鈔》又是最淺顯易懂的,半文半白。如果你連這樣一位最容易懂的祖師教言,都不去深入,那你依什么行持呢?
因此,對(duì)于我們修學(xué)凈土的行人來說,印祖《文鈔》是必看的。印祖的《文鈔》,儒家做人的根本在此,凈土的關(guān)要在此,甚至諸宗的關(guān)要也在此。
實(shí)際上,不僅僅是凈土法門的關(guān)要,像禪宗、天臺(tái)、華嚴(yán)等諸宗的關(guān)要,印祖在《文鈔》中,以最淺顯易懂的方式,給我們作了介紹。所以,也有人把印祖的《文鈔》稱為“小藏經(jīng)”,或者是百科全書。《文鈔》涵蓋的范圍是很廣的,印祖旁征博引,事實(shí)上,諸宗的教理關(guān)要,在《文鈔》里全都涵攝無余。
因此,如果你不重視《文鈔》,還想要對(duì)凈土真正地了達(dá),這是非常困難的。印祖《文鈔》非常殊勝,對(duì)此我們必須要高度注重。
——摘自仁禪法師《印光法師文鈔選講》
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