《印光法師文鈔》是修凈土法門必讀的經(jīng)書(shū)

　　《印光法師文鈔》非常殊勝，修凈土法門者必看。做人根本在此，凈土關(guān)要在此，諸宗關(guān)要在此，人稱“小藏經(jīng)”。

　　印光大師是蓮宗第十三祖，這是佛門中公認(rèn)的、公推的，印祖的《文鈔》非常殊勝。像印祖《文鈔》里的道德文章，他自己得念佛三昧，臨終如此自在灑脫地走，留下許多的舍利，留下許多不可思議的感應(yīng)，這些都是真實(shí)不虛的。

　　印祖是一位大成就者，實(shí)際上也是大勢(shì)至菩薩的化身。我們對(duì)印祖要有信心，不要受有些人的影響�，F(xiàn)在有些人很可怕，受什么本愿法門，或者是其他國(guó)外凈土宗派的影響，他們就單單推崇善導(dǎo)大師的凈土思想。

　　本來(lái)推崇善導(dǎo)大師是沒(méi)有錯(cuò)，但是，他們又把其他的宗派，像智者大師、蕅益大師，乃至于印祖全部否定掉，好像只有善導(dǎo)大師一位得到了凈土的真?zhèn)�，其他的人都不懂�?/p>

　　實(shí)際上，這是非常偏激的一種觀點(diǎn)。難道永明禪師、智者大師都不知道凈土的真義嗎？絕對(duì)不可能！事實(shí)上，這種觀點(diǎn)也是一種邪見(jiàn)。如果你受這些教法的影響，就會(huì)非�？膳�。

　　印祖的《文鈔》，這是和善導(dǎo)大師一脈相承的，而蕅益大師、蓮池大師等的凈土思想，和善導(dǎo)大師也是完全相合的。祖師大德在這個(gè)地方全都是圓融的，這樣才是正確的正知見(jiàn)。對(duì)于我們修學(xué)凈土的行人來(lái)說(shuō)，印祖離我們最近，他是近代的人，對(duì)我們現(xiàn)代眾生的根機(jī)最相合，當(dāng)然，印祖的這些開(kāi)示也是最可靠的。

　　而我們現(xiàn)代人的有些觀點(diǎn)，是否可靠就不知道，必須要與印祖、蕅益大師、蓮池大師等相合才行。如果你直接去依止現(xiàn)代人，這不一定可靠。你必須要了知印祖、蕅益大師、蓮池大師、善導(dǎo)大師等這些祖師大德的觀點(diǎn)，再來(lái)看現(xiàn)代人講的觀點(diǎn)，是否與之相合，這樣才行。

　　所以，對(duì)于我們念佛人來(lái)說(shuō)，印祖的《文鈔》必須要好好地深入看，最起碼你要從頭到尾看一遍，這樣才能說(shuō)你有凈土的信心。否則，你都不重視大勢(shì)至菩薩的教言開(kāi)示，你又說(shuō)你對(duì)凈土有信心，那不是自欺欺人嗎？

　　而且，一般祖師大德的教言不容易理解，現(xiàn)代人在古文這方面就是一種障礙。但印祖的《文鈔》又是最淺顯易懂的，半文半白。如果你連這樣一位最容易懂的祖師教言，都不去深入，那你依什么行持呢？

　　因此，對(duì)于我們修學(xué)凈土的行人來(lái)說(shuō)，印祖《文鈔》是必看的。印祖的《文鈔》，儒家做人的根本在此，凈土的關(guān)要在此，甚至諸宗的關(guān)要也在此。

　　實(shí)際上，不僅僅是凈土法門的關(guān)要，像禪宗、天臺(tái)、華嚴(yán)等諸宗的關(guān)要，印祖在《文鈔》中，以最淺顯易懂的方式，給我們作了介紹。所以，也有人把印祖的《文鈔》稱為“小藏經(jīng)”，或者是百科全書(shū)�！段拟n》涵蓋的范圍是很廣的，印祖旁征博引，事實(shí)上，諸宗的教理關(guān)要，在《文鈔》里全都涵攝無(wú)余。

　　因此，如果你不重視《文鈔》，還想要對(duì)凈土真正地了達(dá)，這是非常困難的。印祖《文鈔》非常殊勝，對(duì)此我們必須要高度注重。

——摘自仁禪法師《印光法師文鈔選講》