燒頭香有什么講究?虔誠心
在中國逢年過節(jié)拜佛求佛的人特別多,很多人都喜歡到寺廟爭頭香。有的人穿著幾萬塊的名牌服裝,衣服被燒得都是窟窿,有的人連頭都被燒到了,還要擠著往前沖,爭著搶著點寺廟的第一柱香。人們似乎覺得誰搶到頭香就最有福報,這絕對是扭曲錯繆的想法,福報不是這么來算的,最多就是你起得比別人早,走得比別人快,搶得比別人猛。大家都一樣有虔誠心,難道走在前面才有虔誠心,走在后面就沒有虔誠心了?也許走在后面的人,是不忍心看人們這么搶,是在忍讓,這樣的慈悲發(fā)心,福報可能更大一些。
現(xiàn)代人急功近利、投機取巧的思想,總認(rèn)為快一點兒,走得前一點兒就是最好,甚至認(rèn)為賄賂別人也要走在第一個,這樣好處就會多一點。所以在心理寄托的需要下,把佛陀也當(dāng)成貪官了,想說:“我第一個把香交給您,您就一定要先記著我,先滿足我的需求啊,這么多人拜佛,您可別忘記我,我最虔誠,我第一個燒的香……”佛陀當(dāng)然不會這樣想,就像天上的太陽每天從東方升起,平等地照耀全世界所有生物,對太陽而言不存在先照誰后照誰,至于有沒有被照到,有很多外境的原因,也有你是不是愿意曬太陽這個內(nèi)在的原因。只要你有虔誠心,佛菩薩肯定會保佑你,但是佛更希望的是讓你從內(nèi)心開始學(xué)會反省。當(dāng)新年的鐘聲第一次敲響,內(nèi)心要知道,這是警示我們?nèi)?a href="/remen/xingshan.html" class="keylink" target="_blank">行善的鐘聲,不要再做壞事了,要從無明中快快醒來。
香,讓我們聞起來非常舒適,我們要想自己的內(nèi)心有沒有變香?燈,不僅是點亮這么簡單,更要點亮自己內(nèi)心的明燈。作為一個佛教徒,你的行為、語言、思維有沒有讓更多生命感到舒適、光明與溫暖?讓自己的心變香,還要讓其他生命感到舒適;讓自己的心變亮,還要想辦法照亮更多生命,佛陀要我們做的是這個,這才是我們點香點燈之目的。否則寺廟里為什么要點那么多燈?難道是佛陀有什么東西看不見嗎?當(dāng)然不是,遍知一切的佛陀已經(jīng)覺悟,不需要我們這些凡夫俗子去點燈照亮他的臉,更不需要我們用香把佛像熏得烏漆墨黑的。所以,虔誠心非常重要,但如果信仰扭曲了,就要糾正過來。
明白了這些,你不用到廟里,在自己家里就能燒頭香。南印度的恩扎菩提國王想要供佛供僧,就把宰相叫過來說:“你派人去北印度請佛陀來皇宮,我想要做供養(yǎng)。”
宰相說:“不需要啊國王,您只要在屋頂上虔誠祈禱就行了,無需去北印度請佛陀。”
恩扎菩提國王沐浴更衣焚香,安排人準(zhǔn)備好午飯,他就在屋頂上虔誠祈禱佛陀。到了中午,佛陀果然帶著五百羅漢從天而降來接受他的供養(yǎng)。
關(guān)于虔誠心,偉大的釋迦牟尼佛曾說過:“誰有虔誠心,釋迦就坐在他面前。”一個人的虔誠心有不同,佛離我們卻沒有遠(yuǎn)近之分,否則阿彌陀佛在西方極樂世界,我們就算在寺廟里燒香點燈不也會因為相距很遠(yuǎn)而沒有用嗎?
能不能只是用心去觀想點香點燈呢?對于很多懶惰之人、吝嗇之人而言,他們會找各種借口說形式不重要,因為他們根本不愿意付出行動,所以必要的形式還是需要的。連我們這些修行了四十多年的人,還要在佛陀面前,用這些形式不斷告訴自己“我是一個佛教徒。”你們在家居士,這些形式就更加重要了。
沒有人會供不起幾杯水,自來水又不值幾個錢,你用虔誠心倒上七供杯,象征水水花香燈油果,供給佛菩薩來累積無量功德,不是佛菩薩需要喝這些水,而是我們需要這些福報。你每天買一些水果自己吃之前可以先供佛,做飯前先供佛,念念供養(yǎng)文,讓本來是你自己的享用,在吃之前先變成供品來累積福報。所以累積福報可以有很多方法,從方方面面去累積,就看你愿不愿意。
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