如何護(hù)持正法?
佛在經(jīng)典上,經(jīng)常一部經(jīng)說完之后,都要?jiǎng)?a href="/remen/dizi.html" class="keylink" target="_blank">弟子們弘法護(hù)法。然后一部分弟子就發(fā)愿未來世當(dāng)中要弘揚(yáng)正法,令正法久住。那另一部分弟子呢,特別像天龍八部等等,他們就會(huì)發(fā)愿要護(hù)法。
那這護(hù)法所護(hù)的就是正法。不管哪里有正法,我們都應(yīng)當(dāng)要擁護(hù)他、保護(hù)他。讓正法久住人間,讓人間充滿著正氣,充滿著正能量,因?yàn)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法的慈悲與平等,佛法的廣大的菩提心量能包容一切。
這樣的包容的菩提心量,這樣慈悲平等的胸懷,我們要維護(hù)它,維護(hù)它進(jìn)入到千家萬戶,維護(hù)它進(jìn)入到每個(gè)人的心中,讓所有人都能夠慈悲,都能夠平等尊重一切。
所以佛法八萬四千法門,三藏十二部經(jīng)典都是圍繞著平等慈悲這樣的核心理念去建立起來。那么作為一個(gè)佛弟子,不管在家出家都必須要維護(hù)正法久住。
那么既然身份不同,出家就有出家的責(zé)任,在家就有在家的義務(wù)。那出家人他如何維護(hù)正法久住呢?這就需要談到護(hù)法的兩個(gè)方面。出家人稱為內(nèi)護(hù),在家人稱為外護(hù)。
內(nèi)護(hù)就是內(nèi)部護(hù)持正法久住,那就需要修行與弘法這兩個(gè)方面,這方面主要由出家人來承擔(dān),他每天好好修行佛法,如理如法的去修行。
然后呢,就是弘揚(yáng)正法,把這些佛法的道理推而廣之,弘揚(yáng)到世間各個(gè)角落,這個(gè)就需要很高的智慧,還有很深的修為。
所以這個(gè)是重要的重中之重。因?yàn)榉鸱ㄕ芊?a href="/remen/liutong.html" class="keylink" target="_blank">流通,能否吸引社會(huì)人心,那就要真修行真功夫。只有這樣持之以恒,才能夠推動(dòng)正法的久住人間。
那么,有了這些真修行的出家人之后,還需要在家居士的外部護(hù)法,從外在去維護(hù)佛法的穩(wěn)定發(fā)展。所以,一般說到護(hù)法的時(shí)候,主要就是指外部的這些護(hù)法,稱為外護(hù)。
外部的護(hù)法,天龍八部這些肯定的了。那么在家居士也是屬于外護(hù)當(dāng)中的中堅(jiān)力量,他是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。
那外護(hù)到底護(hù)些什么?這也是這些年來經(jīng)常有些居士過來問我這個(gè)問題,他說我們作為護(hù)法到底要從哪些方面去護(hù)呢?連他自己都糊里糊涂都搞不清楚要怎么去護(hù)法?
假如這些都不清楚的話,還真的不知道怎么護(hù)?所以,要作為一個(gè)護(hù)法,他首先要判斷對(duì)于錯(cuò)是與非,也就是說,要學(xué)會(huì)判斷這個(gè)道場,它是正法的還是非法?
假如是正法的道場,那當(dāng)然擁護(hù)功德無量。假如是非法的,不如理修行的,甚至于是瞎胡鬧的,或者是邪知邪見的邪魔歪道的,那你去護(hù)持的話,不但沒有功德,恐怕你護(hù)持一批邪魔歪道出來,那這樣就麻煩大了。
所以《楞嚴(yán)經(jīng)》上曾經(jīng)提醒,末法時(shí)代邪師說法如恒河沙。要是這樣邪知邪見的道場你去護(hù)持,不但無功,反而有過。所以這一點(diǎn)首先要有判斷能力。然后判斷好了之后,知道這是一個(gè)正法道場,接下去護(hù)法要護(hù)幾個(gè)方面的事情?
第一個(gè)方面,就是生活上我們要護(hù)持。那就說這個(gè)寺院里面衣食住行,反正這些生活所需柴米油鹽,這點(diǎn)點(diǎn)滴滴有欠缺的時(shí)候,護(hù)法居士要多注意,多關(guān)心,然后讓到場里面所有修行的人能夠安心辦道。這是佛門里面一句話說,法輪未轉(zhuǎn),食輪先轉(zhuǎn)。先要在飲食起居方方面面得到生活上的保障。生活有保障之后,修行才能夠安心,這是其一。
其二,作為護(hù)法的話,要保障寺院里面的安全方面要得到保障,也就是說,這外部的一些流氓地痞,還有一些地方惡勢(shì)力等等,這些外部的惡勢(shì)力來破壞寺院,讓寺院里面出家人不能安心辦道。
這個(gè)時(shí)候,假如有護(hù)法居士是公安部門或者等等社會(huì)有權(quán)利的人有地位的人,或者有一定威勢(shì)力的人,他就應(yīng)該站出來來維護(hù)道場的安全,不會(huì)受到這些黑惡勢(shì)力的恐嚇、威脅、掠奪等等,這個(gè)是在安全上要給予維護(hù)。
所以寺院出現(xiàn)安全危機(jī)的時(shí)候,就要有這樣的一部分金剛護(hù)法站出來了,這是其二。
其三,就是要在修行上給予維護(hù)。比如寺廟里面有辦什么,比如禪修,禪堂里面有坐禪,大家在修行的時(shí)候,或者念佛堂里面,大家集中在一起念佛,打佛七。這樣在修行上的時(shí)候,需要保持一個(gè)安靜的環(huán)境。
這個(gè)時(shí)候,一些護(hù)法居士到這邊來就要維護(hù)這個(gè)禪堂、念佛堂的安靜。然后游客等下外面有聊天,說話聲音很大的時(shí)候,那么這些護(hù)法就會(huì)輕聲地告訴游客說,今天這里面打佛七或者打禪七,大家說話請(qǐng)小聲一點(diǎn)點(diǎn),這樣不要干擾就可以了,這個(gè)是在修行上要給予幫助,給予扶持。當(dāng)然這里面也有衣食住行在內(nèi),這是修行上給予扶持了。
第四方面,那就是在弘法上也要給予扶持。比如說,這個(gè)道場有個(gè)法師邀請(qǐng)過來到這邊講法,然后我們道場里面,作為這個(gè)寺廟的護(hù)法居士,我們就要維護(hù)講堂的安寧,手機(jī)不要在講堂里面大聲的叫出來。
然后不能夠在講堂里面聊天說話,因?yàn)橹v堂里面一定要保持安靜,不要走來走去,不要桌椅板凳噼里啪啦的聲音。然后外面周邊也不要有什么大的聲音,放鞭炮等等都不可以。
所以作為當(dāng)?shù)氐淖o(hù)法居士邀請(qǐng)法師來弘法的時(shí)候,我們提前就要把這些東西都要教好幾個(gè)人,這幾個(gè)人就要維護(hù)好今天這一堂課,講下來的時(shí)候,保證不受任何這些干擾。
然后聽課的人也要提前告訴大家,法師講法的過程里面,不要趴在桌子上,不要睡著,不要這個(gè)那個(gè)的,反正不好的一些行為也都要回避。
所以這個(gè)是在弘法上也要交代大家護(hù)持好,讓道場清凈莊嚴(yán),所以佛法的發(fā)展就需要內(nèi)護(hù)外護(hù)。但是我們要牢牢記住,所謂護(hù)法就是護(hù)持正法。
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