佛教心理學(xué)中的「八識」

　　簡單地說，佛法把人們的心念分為八識，一切眾生無始以來在三界六道中的一切活動和受用，都離不開識。識有八種，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（以上稱前五識）、意識（第六識）、末那識（第七識）、阿賴耶識（第八識），因此稱為八識。

　　我們過去生的記憶都存在第八識「阿賴耶識」中。民間又叫靈魂，就像是個貯藏室，藏了生生世世的東西。再往前面是第七識「末那識」，也就是人們的心執(zhí)著那個靈魂是我。我相、我執(zhí)，就是從這裡來，打七就是打這個。再往前，第六識「意識」。內(nèi)心的一個工具。怎么認(rèn)識這個世界，就是前五識，「眼」「耳」「鼻」「舌」「身」加這個「意識」。「眼」「耳」「鼻」「舌」「身」負(fù)責(zé)外面看到什么，「意」會想，好不好看？難聽？好聽？產(chǎn)生種種分別，這個分別就是妄想，雜念。一天到晚打妄想的都是第六識�！�西游記》裡的孫悟空就是第六識，譬喻人的妄想能上天入地，沒有停歇。

　　這個理論和西方的心理學(xué)有點類似。西方心理學(xué)提到，人的心像海洋一樣深，上層不斷洶涌的波浪，即是我們的淺層意識。這個淺層意識有點像第六識，每天想東想西。海裡面深一點的，即潛意識。這個潛意識有點像「阿賴耶識」。平�？床坏�，藏在裡面。西方心理學(xué)講，人的潛意識，決定了你的性格，決定了生命中大部分的事情。你為什么有這種念頭，你為什么害怕？都來自潛意識，這裡跟佛法可以做比較。其實生命中很多東西都來自「阿賴耶識」，你的命運都來自過去的「業(yè)力」。那波浪怎么來的？由「色」「聲」「香」「味」「觸」「法」吹過來，所以我們的心很亂，像海上的波浪。

摘自：《金剛經(jīng)》第四分【妙行無住分第四】

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