六度萬(wàn)行是自利與利他
大乘是修學(xué)六度萬(wàn)行。六度萬(wàn)行無(wú)非是兩條：第一條是自利，第二條是利他，是在空性理念攝持下進(jìn)行的。我們的十善道法，也體現(xiàn)了自利和利他。比方說(shuō)，不殺生，從了脫法來(lái)講是屬于自利，因?yàn)槲覀儑?yán)持不殺生戒律就有這種功德。
然后呢，就能夠被別人從這個(gè)被別人宰殺的纏縛當(dāng)中掙脫出來(lái)了，解脫出來(lái)。所以說(shuō)，不殺生既是自利，而又是利他。你不殺生就沒(méi)有任何的眾生被你危害被你殺掉。又是自利，又是利他。這個(gè)兩方面。所以說(shuō)，這個(gè)善法，十善業(yè)道的善法是增上生和決定勝的基礎(chǔ)。就等于說(shuō)，你想成人，還想成人，想這一輩子還過(guò)的好，想下一輩子還更好，或者生天，也要修持十善業(yè)道。你想了脫，不再輪回也要行持十善業(yè)道法。你想為大眾服務(wù)最終成佛，也要行持十善業(yè)道法。就是這個(gè)意思，懂嗎？
——摘自仁清法師《業(yè)果的特點(diǎn)及十善業(yè)道》
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