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信佛的人究竟信什么?具備正信的四句口訣

[佛學常識] 發(fā)表時間:2018-07-21 作者: [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

信佛的人究竟信什么?具備正信的四句口訣

我們信佛的人究竟信什么?

  我們都說我們在信佛,往往信的是大殿里供的泥塑木雕的那尊佛;或者我皈依某個師父,我是某個師父的徒弟,認為這就是信佛;或者我們修某一個法門,認為這就是信佛。這些當然都是信佛的一部分內(nèi)容,但并不是全部的。

具備正信的四句口訣

  你要真正全面地來體現(xiàn)信仰、體現(xiàn)正信的內(nèi)容,應該最少要具備以下四點:

  第一、“以三寶為正信的核心”

  三寶是我們建立正信的最主要的核心內(nèi)容。

  第二、“以因果為正信的準繩”

  信佛就要信因果,不信因果你說你信佛就無有是處。在佛教界流傳著一個笑話,這個笑話講得非常的不好,我也非常不喜歡聽,但是有人講。就是: “居士怕因果,和尚怕居士,因果怕和尚。”這個話講得我們和尚臉上非常難受,說因果怕和尚,那就是說和尚不講因果。我希望我們一定要扭轉這種風氣。

  我們每個和尚都要深信因果,做一切事情都要從因果出發(fā)。當然居士們深信因果非常好,居士們學佛是從和尚那里學來的,所以和尚首先要深信因果。這一條一定要做得非常好,我們才能夠真正地起到表率作用,才能夠真正在四眾當中模范人天。我們做一切事情,就要以因果為準繩,因果是一個標準,是一個尺度。

  第三、“以般若為正信的眼目”

  信仰要有一個眼目,信仰的眼目就是般若、就是智慧

  第四、“以解脫為正信的歸宿”

  我們信佛的人,每個人都希望最終得到解脫。解脫是什么呢?解脫就是煩惱的超越、對世間的超越、對生死的超越。

  解脫并不是一定要到另外一個地方去,而是就在這個地方解脫,當下解脫。我們都到另外一個地方去,這個世間誰來管呢?苦惱眾生誰來度呢?解脫者,超越也。解脫者,凈化也。

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