助念時(shí)需要知道的三個(gè)要點(diǎn)

一、助念之原則

　　【三班相續(xù)，佛聲不斷�！�

　　助念有一個(gè)最大的原則千萬(wàn)不可違背，那就是“三班相續(xù)，佛聲不斷”這八個(gè)字。為什么要這樣輪三班地念呢？目的就是為了佛聲不斷，乃至于干任何事情不能讓佛號(hào)中斷，這是助念中的原則，目的就是提醒臨終人隨著佛號(hào)的聲音而念佛。

二、病人如何隨念？

　　【病人力能念，則隨之小聲念，不能念，則攝耳諦聽(tīng)，心無(wú)二念，自可與佛相應(yīng)矣。】

　　被助念者本人怎樣隨助念而念呢？如果病人還有精神，能隨著大家念就小聲地隨著大家念，如果這個(gè)時(shí)候病得非常嚴(yán)重了，口都有些張不了出不了聲了，這時(shí)可以聽(tīng)，攝耳諦聽(tīng)就可以了，聽(tīng)大家念佛的聲音，跟著大家念佛，心無(wú)二念，自可與佛相應(yīng)矣。所以這是非常重要的。

　　印祖《文鈔》中也這樣講過(guò)說(shuō)，有時(shí)候聽(tīng)佛號(hào)聲音比念佛號(hào)聲音功德更大，利益更大。因?yàn)槲覀兡罘鸬臅r(shí)候，有時(shí)還可以打妄想，可以邊打妄想邊念佛，但如果你聽(tīng)人念佛的聲音，只要一打妄想你就聽(tīng)不到了。

　　所以為了全神貫注地聽(tīng)別人念佛，這時(shí)你就一心一意地跟著別人念，你就不會(huì)有妄想，所以聽(tīng)佛號(hào)利益實(shí)際上是非常大的，跟自己出聲念佛沒(méi)有絲毫的差別，甚至利益更大。我們不要以為念不出來(lái)所以功德不大，不應(yīng)該有這樣的執(zhí)著。

三、助念之聲調(diào)

　　【念佛聲不可太高，高則傷氣，難以持久。亦不可太低，以致病人聽(tīng)不明白�！�

　　助念的聲調(diào)非常重要，聲音高低上講要“高低適中”，太高容易傷氣不能持久，太低了病人聽(tīng)不見(jiàn)也不行，病人能聽(tīng)到就可以。

　　【速度上講不可太快，亦不可太慢。太快則病人不能隨，即聽(tīng)亦難明了。太慢則氣接不上，亦難得益�！�

　　這時(shí)病人精神容易紛亂，念力也比較弱，念得太快的話(huà)，心力跟不上，聽(tīng)的時(shí)候也不容易聽(tīng)明白，所以要快慢適中。相反，如果太慢的話(huà)，氣都接不上，一句佛號(hào)念半天，就會(huì)很累，很容易傷氣，而且念得太慢的話(huà)不容易攝心，妄想很容易起來(lái)，也很容易昏沉，所以快慢適中很重要。

　　【須不高不低，不緩不急，字字分明，句句清楚。】

　　所以佛號(hào)也要念得清楚，不能在那哼，不知道在念什么。否則，別人也聽(tīng)不清楚，病人也聽(tīng)不清楚他在哼什么，這樣也不行，所以必須要念清楚。

　　【令病者字字句句，入耳經(jīng)心，斯易得力�！�

　　這里是關(guān)于助念聲調(diào)的講究。印祖在這里非常細(xì)致地給我們交代，還有一個(gè)選用的念佛的調(diào)子，這個(gè)我們最好用比較常見(jiàn)的，或者也可以問(wèn)一下病人。病人喜歡哪一種念佛的調(diào)子，我們大家盡量的隨著他的調(diào)子來(lái)，這是最好的。

　　對(duì)我們現(xiàn)在一般念佛人來(lái)說(shuō)，平時(shí)念佛就應(yīng)該這樣像印祖給我們交代的：不高不低，不緩不急，字字分明，乃至念佛的調(diào)子，平時(shí)也經(jīng)常念一念常見(jiàn)的念佛的調(diào)子，這樣臨終時(shí)有人給你助念的時(shí)候，我們也能適應(yīng)它，隨著它的調(diào)子來(lái)，所以這也是很重要的問(wèn)題。

——仁禪法師《臨終三大要講記》