佛教的四食指什么？佛教四種食的意思

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間：2021-08-05 作者：未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

佛教的四食指什么？佛教四種食的意思

　　佛教作為一種宗教的哲學(xué)體系，對(duì)人的食欲以及飲食與修行、傳教的關(guān)系有著許多獨(dú)到的研究和規(guī)定。佛陀為沙彌說(shuō)十?dāng)?shù)法，第一句即“一切眾生皆依食住。”住有生存、安住之義，也就是說(shuō)一切眾生必需依食而得生存。佛教將食從欲望、攝取、執(zhí)著的角度分為四種：

1.段食

　　指人體由對(duì)食物營(yíng)養(yǎng)及色香味的生理需求而進(jìn)行的攝取行為，由于飲食有粗細(xì)、餐次的不同，因而名為段食。

2.觸食

　　眾生以眼、耳、鼻、舌、身、意六種官能（六根）去接觸色、聲、香、味、觸、法六種境界（六塵），由于根境相結(jié)合而生起欲樂(lè)、適意的感覺(jué)，即為觸食。

3.思食

　　即各種思慮、思考、意欲，使意識(shí)活動(dòng)得以進(jìn)行，是為思食。

4.識(shí)食

　　與愛(ài)欲相應(yīng)，執(zhí)著身心為我的潛意識(shí)活動(dòng)，即為識(shí)食。

　　這四種食一個(gè)比一個(gè)細(xì)，后三種食基本屬于精神活動(dòng)范疇。佛教通過(guò)這種劃分，將“食”的概念擴(kuò)展到精神領(lǐng)域，認(rèn)為一切能滿足人的物質(zhì)需要和精神需要的東西都可稱為食，它直接增益著眾生的現(xiàn)前生命，同時(shí)關(guān)系著未來(lái)生命的再創(chuàng)。佛教認(rèn)為“食”是終生生死癥結(jié)的根本所在，若調(diào)適不當(dāng)則不能與道相應(yīng)。

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