摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法 第1280部

摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法

爾時(shí)摩醯首羅天王。于大自在天上。與諸天女前后圍繞。神通游戲作諸伎樂。忽然之間于發(fā)際中化出一天女。顏容端正伎藝第一。一切諸天無(wú)能勝者。于大眾中而作是言。我今為欲利益一切。有所祈愿豐饒吉祥富樂之事。隨心悕求悉能滿足。于諸業(yè)藝速能成就。我有秘密陀羅尼法要。今當(dāng)說之即說陀羅尼曰

曩謨(引)[塭-土+木]支摩貌施佉地尾缽羅(二合)缽地野(二合引)試(引)迦啰者嚕[口*林](二合)怛儞野(二合)他(去引)濕嚩(二合)惹底[口*(隸-木+士)]吠啰摩惹哩儞吽(引)發(fā)吒(半音)娑嚩(二合引)賀(引)

是時(shí)眾伎藝天女。說此陀羅尼已。告諸天眾。若欲誦持我此陀羅尼者。先須建立道場(chǎng)如法嚴(yán)飾。種種香花以為供養(yǎng)。于二七日或一七日。受持齋戒斷其淫欲。誦此陀羅尼滿其萬(wàn)遍或十萬(wàn)遍。于其中間勿食酒肉薰穢。至心誦持天女現(xiàn)前種種加備。一切愿求皆悉滿足。從此已后無(wú)有障礙。乃至妻子薰穢。亦不制斷。若能凈持最為速驗(yàn)。后有所用應(yīng)令成就

若持誦時(shí)先須結(jié)界�；蛩�或灰加持七遍。散灑四方隨心遠(yuǎn)近。即成結(jié)界地。一切鬼神莫能博近。若誦至一千遍。能令天龍人及非人見即歡喜。若誦至二千遍。一切鬼神皆悉衛(wèi)護(hù)。若誦至三千遍。草藥精靈悉現(xiàn)其前。華菓林神歡喜隨從。若誦至四千遍。一切毗多羅鬼深生恭敬。若誦至五千遍。一切龍神眷屬男女歡喜敬仰愛念無(wú)厭。若誦至六千遍。一切藥叉眷屬男女。歡喜隨逐任其所使。若誦至七千遍。一切天王摩達(dá)嚕等。并其眷屬以給侍。種種驅(qū)役不以為倦。若誦至八千遍。一切持明五通仙人等。深生歡喜仰無(wú)盡。若誦滿一萬(wàn)遍。乃至十萬(wàn)遍。一切天龍藥叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩呼羅伽人非人等。乃至塞乾陀天一切鬼神。生大歡喜隨逐侍衛(wèi)。常令行者豐饒吉祥

又法若欲祈止不以為難。若天旱時(shí)如法結(jié)界壇。護(hù)摩念誦誦此真言滿一萬(wàn)遍。其雨應(yīng)時(shí)即下。若雨過多惡欲止者。加持凈灰一百八遍。空中擲之其雨即止

又法若有怨家興起惡意。以用朱砂或其赤土。書名或書形。于左腳下踏之念誦。夜后作之一百八遍。無(wú)問遠(yuǎn)近彼怨自來(lái)求解怨結(jié)。心生和順轉(zhuǎn)生愛敬

又法若欲使役一切鬼神。皆當(dāng)召集生愍念心。隨分飲食加持一百八遍。而散施之。然后驅(qū)使速疾成辦。常生歡喜終不離人

又法若欲鉤召一切人民。隨心所念無(wú)問遠(yuǎn)近。加持水七遍。散于四方望彼稱誦一百八遍。無(wú)問識(shí)與不識(shí)。悉來(lái)奔就隨心所為不敢違逆

又法若有怨家來(lái)欲相害。至心誦明一百八遍。彼即被打身契如火。若回心相伏。即與解之時(shí)。誦明七遍云放。即放其身即平復(fù)如本

又法若有夫婦。外心相背不相喜見。猶如火水相憎者。密書其名勿令知覺。一依前法左腳踏之。稱名誦一千八遍。即相和順轉(zhuǎn)相憐愛如同膠漆。永更不生憎背之意

又法若有所愛宣婦。乃至諸天女婇及天帝釋妃后眷屬心所愛者。一依前法念誦召之。應(yīng)時(shí)即至自來(lái)求之請(qǐng)為給侍。若不違之終不舍離

又法若欲鉤召藥叉女等。求其財(cái)寶隨心召之。迅疾即至。一切所須悉皆奉獻(xiàn)。請(qǐng)為妻妾或?yàn)榻o侍

又法若欲得一切貴人愛敬。稱名念誦一千八遍。自來(lái)歸敬以為仆使

又法若入官府。至心誦明七遍而至。遙仰善相使得隨心。若見面時(shí)喜悅無(wú)量。有事求之即能相為

又法若有所愛女人�；蚱淠凶右庀鄻氛摺Ｒ约映趾�燕脂或紅藍(lán)花汁。涂其二腳掌下。以火炙之二手掩上。稱名念誦彼即立至。自來(lái)相求乃至深隱之處。直來(lái)相來(lái)見乃至命終不肯相舍(每稱名時(shí)于娑婆二合賀句上加之除其發(fā)吒二字)。若是女人為求男子者。并依前法作之隨心即至

又法若欲得令見諸鬼神身者。取尸陀林燒死人柴。護(hù)摩一明一燒。乃至一百八遍。一切鬼神悉自現(xiàn)身即得相見

又法若有所有一切財(cái)寶。隨心所須至心持誦自然獲得

又法若欲縛人問事。無(wú)問大小凈與不凈。心想本尊至心念誦。應(yīng)時(shí)即縛問知三世之事。一切皆說無(wú)所不知。非但能縛一人。乃至百千萬(wàn)人至心誦之。隨心應(yīng)念一時(shí)即縛

又法若有家人逃走極遠(yuǎn)處去者。準(zhǔn)前書名踏之。念誦其人回還奔走立至。若來(lái)遲者即以灰書彼形。每日三時(shí)作法。每誦真言一遍打之。一下乃至三七遍已。彼即恐怖如風(fēng)即至

又法若欲療治一切病者。取佉陀羅木。截作二十一段。誦明一投火中燒之。遍已但是疾病即得除差

又法若有患神病者。取阿魏藥安悉香雄黃白芥子青木香若練葉等。并搗節(jié)相和作四十九丸。一誦明一投火中其病即差

又法若患狐魅病者。取雄黃白芥子芎藭獨(dú)頭萩犀角羖羊尿白馬懸蹄驢馬夜眼。并搗篩為丸。加持一百八遍。燒薰鼻孔之中。并涂身上狐魅消滅其病即差

如上所說利益之法悉皆神驗(yàn)。速疾成就。凡欲作法必須至誠(chéng)。若不至心輕慢誦者無(wú)益法亦不成。若至誠(chéng)心一遍便獲效驗(yàn)。我今略說少耳。余法莫能窮盡。若欲持誦求其證驗(yàn)。先畫我壇并畫我像安置壇中。如法供養(yǎng)即疾證驗(yàn)即疾成就

大自在天女畫像法

先畫摩醯首羅天王。三面六臂顏貌奇特端正可畏。從其發(fā)際化生一天女。殊妙可喜天上人間無(wú)能勝者。著天衣服瓔珞嚴(yán)身兩手腕上。各有镮釧左手向上捧一天花。右手向下作捻裙勢(shì)。身形可長(zhǎng)三尺�；螂S大小任取稱量畫像了已。如法安置壇中供養(yǎng)

祈愿壇法

量高四指肘量隨其處所大小。壇開四門于東門內(nèi)燒安悉香。南門內(nèi)燒沉水香。西門燒薰陸香。北門燒兜樓婆香。于壇中心安本尊像。于四角安刀一口懸明鏡。于四門各須安箭兩只。于南門兩邊安尾那夜迦位。于壇四緣周回隨其力分。安置甜脆華果等以為供養(yǎng)

次說火壇法

作護(hù)摩爐深十二指。爐可橫量一肘。于壇傍作彼怨家形貌。以刀之割護(hù)摩念誦。以用皂夾刺柴燒諸毒藥。一誦明一燒之。滿四十九遍或一百八遍。即大驗(yàn)耳彼怨家即便消滅。若療一切疾病亦如上法。作彼鬼神形狀。斷截?zé)�之決死之病應(yīng)時(shí)得愈

摩醯首羅大自在天神通游戲變化頂生眾伎藝天女成就法印

二手合掌。二名指二中指。外相叉指面著其手背。二頭指微蹙頭似寶。二大指頭并來(lái)去。即成誦請(qǐng)召明曰

曩謨(引)摩醯濕嚩(二合)羅(引)野(一)[塭-土+木]支摩冒(引)試佉野曀醯(去引)呬娑嚩(二合引)賀(引)

結(jié)此印已。隨誦此明七遍。請(qǐng)召本天與諸眷屬。悉皆降至種種加備

次結(jié)神通攝召一切印。以右手中指直豎。次以名指苾?cè)谥兄负�。以頭指鉤召指頭。以大指橫押頭小二指甲。以中指如鉤勢(shì)向外。鉤向身來(lái)去。即是誦根本明。于娑嚩(二合)賀字上加所召者名請(qǐng)之

若結(jié)此印誦明攝召一切。悉皆立至。是神通攝召印。亦通一切處用

若逢怨惡人。欲相刑害。結(jié)印展其中指。望彼撝之自然散壞。諸惡鬼神指之消滅

結(jié)此印誦根本明。印心額喉頂即成護(hù)身。一切鬼魅不敢親近。其法必須從師親授。凈室密持每念誦了。以凈繒帛覆天形像。不得輒說此法。向余人。若妄泄之終身無(wú)效。慎之慎之

其天像或畫或素總得。于壇中心安置本天形像。于天左右各安二女天。若壇中安坐位。形貌可喜。如天女形狀。其像后又置二侍從女天位。唯于前面留火爐處所。燒諸香藥奉獻(xiàn)本天。如不能安火爐。著一寶盆。盛其香水著諸妙花獻(xiàn)之亦得。于壇四角四門不能安其刀箭。但于壇外畫之亦得。唯移鏡安于壇內(nèi)四角。如余部壇法。安羯磨杵處即得仰安之

若畫壇時(shí)。于壇四面地上畫作五色彩云。如捧壇從地踴出勢(shì)

摩醯首羅頂生天女法