叢林寺院的序職里“悅眾”“燒香”是什么職務？

善士問：

　　序職里有一些很有趣的名稱，如“悅眾”、“燒香”，這是什么樣的職務？

星云大師答：

　　“悅眾”的職務很重要。一個初學者到叢林參學，要先做清眾，這是沒有職別的，必須經(jīng)過寺院各職事的考察，經(jīng)過一年或更長的時間，他們發(fā)覺到這是個人才，他的優(yōu)劣長短、發(fā)心、學問、能量具足了，常住就會分派職務。什么職務呢？大多是從悅眾開始。

　　禪堂，是人事訓練的中心，也是修道中心，里面住三、五百人在此參修，可能就有六位悅眾、八位悅眾，依序為大悅眾、二悅眾、三悅眾……，每年到了期頭、期尾的人事調(diào)動，至少有一半以上的悅眾會被調(diào)出去：

　　大悅眾擔任維那、二悅眾擔任糾察，三悅眾升任大悅眾，四悅眾升任二悅眾，五悅眾擔任衣缽，六悅眾負責庫房、司庫等，然后又再替換，讓后面的人升上來做三悅眾、四悅眾、五悅眾，人事更迭就如更換新血一般。

　　“悅眾”，顧名思義，就是要讓大眾喜悅。在禪堂里的學習，要讓人接受、讓人喜歡，所以稱“悅眾”。悅眾不能因為個人的情緒、語言不當，而引起他人的困擾，所以在叢林領(lǐng)職，要先從“悅眾”做起，他必須時時提醒自己“我是悅眾，我要給大家歡喜”。

　　在禪堂里，維那等于禪堂的主席，大悅眾就是維那的副手、助理，凡是維那師父要交代的事，維那不到，就由大悅眾、二悅眾代表，可見大悅眾、二悅眾的地位相當重要。因此各個寺院的人眾，對大悅眾、二悅眾都是刮目相看。

　　為什么呢？這些人才今后都將會“龍?zhí)焱瞥?rdquo;，是未來的領(lǐng)導人、要主化一方；甚至大家會留意他們的動向，將來有可能邀請到他們的寺院擔任住持、當家，由于悅眾有這些未來性，因此先把悅眾的本分做好是很重要的。

　　除了悅眾以外，禪堂的眾多職務中，還有一個“燒香”，相當于侍寮的首領(lǐng)。舉凡住持陞座說法、上堂小參或大型集會，必須有人代表出來行禮，要燒香、集眾，要瞭解大眾次序、協(xié)助悅眾維謢氣氛莊嚴，所以設(shè)有一個“燒香”的職務，專門掌管香燭、儀制、規(guī)矩，“燒香”的職分掌握得好，就能使法會活動如法如儀的進行。