僧人的衣服有哪些？

　　前往寺院參加法會(huì)時(shí)，你看到的法師身著祖衣，威儀具足，令人一見便生虔敬之心。但許多不太了解佛教的人會(huì)好奇：沒有法會(huì)時(shí)，我見到的法師并非都身著祖衣�。�

三衣

　　事實(shí)上，受各種因素影響，當(dāng)今出家人所穿衣服并非祖衣一種，大體上可分為兩類。一類是法衣，即三衣，一類是常服，即海青、褂杉、帽冠、鞋襪等。

　　佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛初時(shí)規(guī)定僧人只能擁有三衣──安陀會(huì)、郁多羅僧和僧伽黎。

　　安陀會(huì)：五條衣，俗稱五衣，由五條布縫成的中宿衣。在佛陀時(shí)代是比丘貼身而穿的內(nèi)衣；也有說是灑掃作務(wù)時(shí)用的，所以它也叫做作務(wù)衣。

　　郁多羅僧：七條衣，俗稱七衣，由七條布縫成的入眾衣，是比丘聽經(jīng)聞法、誦經(jīng)禮懺，或大眾集會(huì)時(shí)用的，所以它也叫做入眾衣。

　　僧伽黎：九條到二十五（單數(shù)）條衣，俗稱祖衣，是僧人的正裝衣，又稱為莊嚴(yán)衣，是僧人的禮服，在講經(jīng)、說法、見尊長(zhǎng)、國(guó)王召見或列隊(duì)上街托缽乞食時(shí)必須穿的。

祖衣

　　在所有僧人服飾中，最為世人所熟知的大約就是祖衣（僧伽黎）了，祖衣也是佛教的象征。

　　祖衣也被大家稱之為袈裟，袈裟是梵語(yǔ)，翻譯為中文是不正色、染色之義，因此袈裟稱為壞色衣，意思是不能用青、黃、赤、白、藍(lán)等正色來制衣。又因?yàn)轸卖谋仨氂煤芏嗟男〔級(jí)K組合在一起，然后縫合起來，所以也把它叫做雜碎衣或割截衣。

　　祖衣分為三品九種：下品三種分別為九條、十一條、十三條，每條皆兩長(zhǎng)一短；中品三種分別為十五條、十七條、十九條，皆三長(zhǎng)一短；上品三種分別為二十一條、二十三條、二十五條，每條四長(zhǎng)一短。

　　大衣的隔數(shù)，從九條衣的二十七隔到二十五條衣的一百二十七隔不等。條數(shù)、隔數(shù)越多，著衣者的身份越高貴。

　　同時(shí)，據(jù)說祖衣是由阿難尊者奉佛指點(diǎn)，模擬水田的阡陌形狀縫制而成。世田種糧以養(yǎng)形命，法衣之田長(zhǎng)養(yǎng)法身慧命，堪為世間福田，所以又叫做福田衣。

　　此外，最原始的祖衣是沒有裝配衣鉤的�！端姆致伞分姓f到：“佛弟子舍利弗入白衣家，深恐風(fēng)吹袈裟，脫肩落地。”由此，佛陀聽許弟子在左肩胸前祖衣領(lǐng)邊，穿釘鉤紐，系牢祖衣。后來，演變成如意形的衣鉤和衣環(huán)。

　　佛教傳入中國(guó)之后，僧服最初也是沿襲印度的傳統(tǒng)。但是中國(guó)很多地區(qū)氣候寒冷，單是三衣顯然不足以御寒。所以，漢傳佛教援引佛制“許蓄百一物以至長(zhǎng)物”的規(guī)定，在三衣之外，另制小褂、中褂、長(zhǎng)褂及大袍等其他常用僧服。