為什么做了善法還會(huì)有埋怨？沒(méi)有慈悲喜舍的心

　　慈悲喜舍就是我們說(shuō)的四無(wú)量心。與一切眾生樂(lè)是慈無(wú)量心；拔一切眾生苦是悲無(wú)量心；見(jiàn)到一切眾生離苦得樂(lè)，心生歡喜，是喜無(wú)量心；救度一切眾生，怨親平等，不起怨憎，雖度無(wú)量無(wú)邊的眾生，不執(zhí)著一切眾生是我所度的，這是舍無(wú)量心。慈悲是我們佛教的根本，喜舍是從慈悲當(dāng)中生，佛放此慈悲喜舍音，是要令一切眾生，都能像佛一樣的無(wú)緣大慈同體大悲。放下一切的眾生，以眾生的苦為苦，以眾生的樂(lè)為樂(lè)，全心全力的去救度眾生，不求任何的回報(bào)。如果我們?nèi)�幫助眾生還有所求，哪怕你求一句謝謝的話，跟大家說(shuō)，你都不是慈悲的，都不是慈悲喜舍的。

　　我們?yōu)槭裁凑f(shuō)，現(xiàn)在我們即使做了善法了，最后還會(huì)埋怨？還會(huì)有痛苦？就是因?yàn)槲覀兛偸菐е�有所求的心，不是用的慈悲喜舍的心。佛放慈悲喜舍的音，就是要讓我們和佛一樣的，有大慈大悲大喜大舍的四無(wú)量心。所以我們?cè)趲椭�眾生的時(shí)候，一定要用這個(gè)四無(wú)量心，付出我就全心全意的付出，不求任何的回報(bào)，三輪體空的心。

　　我們平時(shí)在生活中，總是習(xí)慣于分別、執(zhí)著對(duì)待一切的事對(duì)待一切的人，我們總是這么的去分別，以我為中心。對(duì)待自己的親人我們關(guān)心的無(wú)微不至，對(duì)于自己怨憎的人我們就很難發(fā)出這種心來(lái)。這里佛教我們，對(duì)于一切的眾生，都要像慈母對(duì)待自己的子女一樣，眾生受苦就等于我們自己在受苦，總以大慈悲心去給予無(wú)量眾生安樂(lè)。佛曾經(jīng)教導(dǎo)羅睺羅：用無(wú)緣大慈同體大悲的心來(lái)對(duì)待人、來(lái)對(duì)待事，心量就可以擴(kuò)大；把一切眾生容納在心中，就可以滅惡；數(shù)息觀心可以獲得解脫，這個(gè)話大家一定要記住。

　　摘自：宏圓法師《地 藏 經(jīng)》講義