不用通過(guò)算命!三種方法讓學(xué)佛人知道自己的兇吉禍福

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間:2018-08-24 作者:妙音 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

不用通過(guò)算命!三種方法讓學(xué)佛人知道自己的兇吉禍福

  學(xué)佛人可以不通過(guò)算命就可知道自己的吉兇禍福嗎?答案是肯定的。有三種方法。

第一種:通過(guò)周?chē)挛锏淖兓瘉?lái)感知

  佛法虛空是一體的。既然是一體的,那么自己的吉兇禍福產(chǎn)生,周?chē)氖挛锟隙〞?huì)有所變化。因?yàn)橐惑w的原因,就象手部發(fā)膿,會(huì)牽到附近的淋巴也會(huì)痛一樣的道理,吉兇禍福產(chǎn)生,必然會(huì)帶動(dòng)自己的周?chē)挛锏淖兓?/p>

  占卜書(shū)中的《梅花易數(shù)》就專(zhuān)門(mén)講了“外應(yīng)與內(nèi)應(yīng)”這個(gè)關(guān)系。如果還不理解,再看一下《皇極經(jīng)世書(shū)》的一句話“天有四時(shí),地有四方,人有四支,是以指節(jié)可以觀天,掌文可以察地,天地之理具指掌矣,可不貴之哉”。

  如何運(yùn)用,就是當(dāng)你觀察一件事能成功時(shí),你細(xì)心一下周?chē)氖挛,?dāng)一件事情失敗時(shí),你再觀察一下周?chē)挛铮涀∷鼈儬顟B(tài),然后以后遇到事情,以此狀態(tài)也判斷。

第二種:通過(guò)自己的起心動(dòng)念來(lái)感知

  《了凡四訓(xùn)》有這樣一段話“春秋諸大夫,見(jiàn)人言動(dòng),億而談其禍福,靡不驗(yàn)者,左國(guó)諸記可觀也。大都吉兇之兆,萌乎心而動(dòng)乎四體,其過(guò)于厚者常獲福,過(guò)于薄者常近禍”。

  這一段話明確說(shuō)明吉兇的先兆先起于心地,然后表現(xiàn)在行動(dòng)上。同樣,你可以觀察一下,如果一件事要吉利,你的起心動(dòng)念是什么?如果一件事情是兇,那么你的起心動(dòng)念是什么?記住它們的狀態(tài),然后以后遇到事情可以此為依據(jù)進(jìn)行判斷。

  其實(shí)這不會(huì)比算命來(lái)得差,有時(shí)更準(zhǔn),知道得更快。

第三種方法:就是佛法的算命方法

  大家不要把眼睛睜得那么大,其實(shí)大家都懂,僅是大家沒(méi)留心而已。佛法的算命方法是什么呢?很簡(jiǎn)單,八個(gè)字“種瓜得瓜,種豆得豆”。這個(gè)相當(dāng)準(zhǔn)確,非時(shí)間方法可以比擬的!

  但怎樣運(yùn)用呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單。打雷了,大家直接想到的就是等一下要下雨了?醇业墓方辛,可能有人來(lái)了。但打雷時(shí),我們還沒(méi)看到雨,卻因?yàn)榇蚶讜?huì)下雨這是眾所周知的規(guī)律,所以可以斷定會(huì)下雨。而且有經(jīng)驗(yàn)的人,還可以根據(jù)雷聲的遠(yuǎn)近、大小、當(dāng)時(shí)天氣的情況來(lái)判斷雨的大小和下的時(shí)間。

  好了,殺生,會(huì)怎樣,會(huì)短命,會(huì)多;慳吝不施,常行竊盜會(huì)使自己貧窮,邪淫會(huì)使妻不貞良,得不隨意眷屬等等,戒殺,會(huì)長(zhǎng)壽;不懷嫉妒,誠(chéng)信不欺會(huì)使自己有威德等等。

  講到這里,我倡議大家一定要學(xué)會(huì)自己為自己算命。為什么,這樣才能得福避兇,才能深信因果啊。一是“深信因果”,一是“深信佛菩薩的感應(yīng)不可思議”。

  其實(shí)因果很多人都是從理論上信,如果能從自己日常造作來(lái)看到因果事情的發(fā)生,深信是自然而然的事情。因果能深信,做人的基礎(chǔ)、學(xué)佛的基礎(chǔ)就打好了。所以大家一定要以打雷就要下雨的思維,來(lái)了知自己的因果、別人的因果,自然而然做到惡不敢造,善自然修。那么改造命運(yùn)就在當(dāng)下!

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