什么是因位識、果位識？

善士問：

　　因位識、果位識是什么意思？

仁清法師答：

　　一般是49天之內(nèi)要投生，投生到哪里呢？六道投生，六道是六種不同的類型：人是一種；畜生是一種；那么鬼是一種；地獄是一種；天是一種；阿修羅是一種；一共是六種。而且修行的人還有一種可能，往生，一共七種，這七種是大的可能。

　　我們一般說的人那個識，他就是那個種子，我們說的那個靈魂，他那個靈魂里面有六識的種子。這個識呢又分為因位識，果位識。這個因位識是什么意思呢？就是我們中陰身那個靈魂，他里面含有他的意識，他有直覺、他有感應(yīng)、他有思維、他有回憶。所以他稱為識嘛。他有心我們說他有心，這個心、意和識在佛教當(dāng)中是不同的啊。

　　我們大概說一下就是他有心，他那個心怎么想的，或者說上一世當(dāng)中他做了應(yīng)該投生到餓鬼道的這個因的話，將要投生的這個心啊，可能對那個餓鬼道比較感興趣，那個業(yè)力的牽引，他自己愚癡糊涂不懂。

　　如果說他上一世做了個能升天的因的話，在將要投生的這個識當(dāng)中，他含有喜歡升天或?qū)⒁�升天的�?xí)氣，那種習(xí)氣，所以這個時候呢？這一部分稱為因位識，因位識就是因地位的識。

　　還有一種識是果位識，果位識是什么意思？因為這個識是不滅的，這個識投生到畜生道了，投生到老虎道了，他在老虎身上，形成老虎的時候，那個老虎只能在草原上抓吃草的動物了。他不可能到**炒房產(chǎn)去了。這是果位識，是不是這個意思？如果是這個人，這個識投生到天道，上升到天當(dāng)玉皇大帝去了，那你再聘請他來當(dāng)村長，他不干。這種果位識有很大的差距，所以這個識呢，他是我們所說的那個，投生的那個靈魂。

　　——摘自仁清法師《眾生為何輪轉(zhuǎn)》