念佛就是修止觀

　　念佛就是在修止觀啊！而且不是修一般的止觀，是修大乘摩訶衍的止觀��！一般我們從當(dāng)下下手來(lái)看，當(dāng)我們念這句名號(hào)的時(shí)候，心系著這句名號(hào)，就不會(huì)再去想五欲六塵的事情，這就不是在止了嗎？做止的功夫嗎？那你這句佛號(hào)念得清楚，聽(tīng)得清楚，這就是在修觀��！

　　那止觀，止為定因，觀為慧因，你有止觀就會(huì)有定慧。再上去，有定就會(huì)有寂，寂定，寂；有觀有慧就會(huì)有照，這就有寂照。再上去，寂就是無(wú)量壽，照就是無(wú)量光。所以你就是用當(dāng)下的這個(gè)下手的止觀，直接就能夠通到無(wú)量壽，無(wú)量光的，這樣的一個(gè)如來(lái)的覺(jué)海里面去，這就是我們因賅果海的意思。

　　那么這個(gè)而且它為什么是大乘的止觀呢？它不是一般地修止觀，比如它修數(shù)息觀，也在止啊！止在鼻尖，你就是心不緣其它的，這也是在修止。你能知道這個(gè)呼吸上下非常明了，他也是觀，或者粗的呼吸細(xì)的呼吸他有一套方法，他也是在修止觀。

　　那么這句阿彌陀佛的止觀，它還有佛力的加持，奢摩他，這個(gè)止，這句名號(hào)就有著無(wú)量壽的功德在里面。所以我們念這個(gè)名號(hào)，這個(gè)止就不是我們一般的那個(gè)一般的方法的止，它有阿彌陀佛無(wú)量壽的加持力在里面，就自然止住了我們對(duì)五欲六塵的這種貪這種攀緣心。那么隨著這個(gè)到了西方極樂(lè)世界，自然就止住了一切五欲六塵的念頭。

　　那么這個(gè)觀有無(wú)量光的加持，通過(guò)念這句名號(hào)，他能夠觀察我們的周邊環(huán)境，乃至于我們的念頭，它的那種真實(shí)的狀況。你看這種念佛的觀的功夫?qū)嵲谑呛苁鈩�，平時(shí)我們很難知道自己是什么念頭，很難知道，但是你念佛的時(shí)候，你會(huì)非常清晰地知道自己每個(gè)念頭是什么，是善念是惡念是無(wú)記念是什么，非常清晰地知道。

　　但是平時(shí)你散心念還會(huì)不知道，所以為什么要大家去百萬(wàn)佛號(hào)閉關(guān)，你在閉關(guān)狀態(tài)當(dāng)中，你透過(guò)這佛號(hào)，你會(huì)知道自己每個(gè)念頭是什么。這就是一個(gè)觀照的力量，它像按照燈光一下子伸到我們的無(wú)明黑暗的內(nèi)心，那是個(gè)暗箱。

　　那個(gè)暗箱不知道一天到晚是什么在翻卷，但你這種無(wú)量光的探照進(jìn)去之后，你就是所有的都明白了。所以它是認(rèn)識(shí)我們自我的最好的方法，所以這個(gè)念佛不僅是一般的止觀，是無(wú)上殊勝的止觀�。�