佛教的決定種姓和不定種姓分別是什么？

　　我原來講過種姓，就是佛教的種姓，種姓有兩大類：一種是決定種姓，一種是不定種姓。

決定種姓是什么？

　　我從發(fā)心一直到成佛，發(fā)的是出離心基礎(chǔ)上的菩提心，一直在修持。在這個(gè)過程當(dāng)中我也會(huì)遇到違緣了，遇到障礙，也會(huì)遇到不順的時(shí)候，也會(huì)生煩惱也會(huì)發(fā)火，但是從來沒失菩提心，直至成佛，一直沒失過菩提心，這叫決定種姓。你就是大乘種姓的根基。還有一種是不定種姓，這兩類都很正常。

不定種姓是什么意思呢？

　　我發(fā)了菩提心，在修持過程當(dāng)中遇到違緣了，退了，只守著一個(gè)出離心而已，就相當(dāng)于說把發(fā)的那個(gè)大乘心，退失成小乘心了，這叫退失了發(fā)心。相應(yīng)的修法也會(huì)退失，那么就是自己的種姓改變了。小乘種姓修的小乘法，只想做自了漢，隨著他智慧的開顯，隨著他修持功夫的提高，慢慢感覺到不行，我自己這樣成佛還是不夠的，我得讓大家都成佛，我得重新發(fā)菩提心，在沒證得小乘果的時(shí)候他轉(zhuǎn)發(fā)菩提心，在凡夫的時(shí)候他又轉(zhuǎn)成大乘了，修持六度萬行去了，這時(shí)候也是一種不定種姓。

　　還有一種我修小乘法，修到最高峰了，修到極果阿羅漢了，一部分阿羅漢進(jìn)入小乘的涅槃，獨(dú)享法樂去了，他不想度眾，這種是小乘的決定種姓，在小乘里停止不動(dòng)了。

　　還有一種成阿羅漢后，又回小向大，發(fā)心度眾了。他這個(gè)發(fā)心變成大乘發(fā)心的時(shí)候，就是一個(gè)大乘種姓的人了，這一類也是不定種姓。不定種姓和決定種姓，在修學(xué)過程當(dāng)中都是常見的兩種。這很正常，所以我們必須要正確理解，佛教這些修持過程當(dāng)中的現(xiàn)象。