七慢是什么?佛教七種慢的解釋
在不計(jì)其數(shù)的佛教名詞術(shù)語(yǔ)當(dāng)中,有一個(gè)相當(dāng)有趣的名詞——“慢”。
但是它的意思不是“快慢”的“慢”,而是“傲慢”的“慢”。用它來(lái)組成的詞句比較常見(jiàn)、為普通信眾所熟知的有“傲慢、我慢、貢高我慢”等等。
如果我們用心咀嚼一下這個(gè)“慢”字,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙的地方:為什么表達(dá)“傲慢”意思卻不用“傲”而要用“慢”呢?哈哈!在生活當(dāng)中好像越“傲”的人所表現(xiàn)出來(lái)的特征就是越“慢”喔!這很形象吧!呵呵!
傲慢的展示手法千姿百態(tài),佛法把它們歸納為七種。下面我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這七種“慢”——先把它們羅列出來(lái):
1.慢:于不如己者,計(jì)己超勝;等者以己為勝。2.過(guò)慢:于等者計(jì)己勝,于勝者計(jì)己等;加慢一級(jí)。3.慢過(guò)慢:于勝己者計(jì)己更勝,加慢二級(jí),故名。
4.增上慢:于劣、等、勝者,加三級(jí),未得言得,未證言證。5.邪慢:自己作惡,說(shuō)己有德;別人作善,謗人無(wú)德;總是壓人抬己。
6.我慢:切為我,自私自利,驕矜自持,凌人傲物。7.卑慢:于他多勝,計(jì)己少劣,蔑視他人,反生輕慢。
“文言文”功底好的人一看就明白上面羅列這七種“慢”的意思。但畢竟具備這樣功底的人還是少數(shù)。下面就把這七種“慢”為大多數(shù)功底稍淺的人逐條“稀釋”一下:
第一種,就直接稱(chēng)作“慢”
對(duì)待凡是比自己差的人,感覺(jué)自己超強(qiáng)的勝過(guò)他;而對(duì)待和自己基本相等的人,總感覺(jué)自己要?jiǎng)龠^(guò)一些。
第二種,叫做“過(guò)慢”
這個(gè)“過(guò)”在這里相當(dāng)于“過(guò)頭、過(guò)份”。面對(duì)和自己相等的人就認(rèn)為是自己勝出,對(duì)于勝過(guò)自己的則認(rèn)定他只不過(guò)和自己相等,這就加重了一個(gè)級(jí)別。
第三種,叫做“慢過(guò)慢”
對(duì)于明顯勝過(guò)自己的人不但不給予承認(rèn),反而死活都要說(shuō)是自己勝過(guò)他,這就是“加慢二級(jí)”。
第四種,叫做“增上慢”
對(duì)于無(wú)論是比自己“劣”的、和自己相“等”的、還是“勝”過(guò)自己的,通通予以徹底否定,這叫做“加三級(jí)”;這樣“連升三級(jí)”都還覺(jué)得不過(guò)癮,還要“未得言得,未證言證”,即“明明沒(méi)有取得偏要說(shuō)自己取得了,明明沒(méi)有達(dá)到那個(gè)境界偏要說(shuō)自己已經(jīng)達(dá)到了”。
第五種,叫做“邪慢”
“自己作惡,說(shuō)己有德;別人作善,謗人無(wú)德;總是壓人抬己”。這一段“言文言”誰(shuí)都能看懂,就不作“稀釋”了。
第六種,叫做“我慢”
“一切為我,自私自利”。所有業(yè)障凡夫哪個(gè)不是如此呢?這里又特別提出來(lái)強(qiáng)調(diào),就是指出懷有這種“我慢”心理的人,已經(jīng)不是“一般級(jí)別”的自私自利了,所以他才會(huì)“驕矜自持,凌人傲物”!
第七種,叫做“卑慢”
由于他人實(shí)在勝過(guò)自己太多,而自己又確實(shí)太“少”太“劣”,已經(jīng)眾所周知而無(wú)法掩蓋和否認(rèn)了,這反而莫明其妙激發(fā)出一種強(qiáng)大的“反作用力”,使自己干脆徹底由“卑下”而反彈為“高大”,再由此“高大”而“理直氣壯”地蔑視他人,“慢”到如此無(wú)與倫比的地步!
看了這七種“慢”,真是趣味無(wú)窮。≌娴氖遣學(xué)佛不知道,世間人心有如此奇妙!呵呵!這狂妄傲慢竟然還有“連升三級(jí)”的,尤其是第七種那個(gè)“卑慢”,哎喲!實(shí)在是妙!原來(lái)沒(méi)學(xué)佛之前、不懂佛法的時(shí)候,總以為狂妄傲慢是需要具備相當(dāng)?shù)?ldquo;資本”以后才能做的事,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn):所謂“無(wú)即是有,有即是無(wú)”,“大無(wú)”就是“大有”啊!
為了憐憫那些畸形的“大無(wú)等于大有”的家伙,這里敬錄一句祖師大德在這方面的開(kāi)示法語(yǔ),贈(zèng)送給他:
我慢高山,法水不入;
驕慢頑石,甘露不浸。
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):開(kāi)心學(xué)佛
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